Perlindungan

InsyaAllah untuk post kali ini, saya kongsikan tafsir mengenai surah al-Nas yang saya petik dari Tafsir al-Munir karangan Dr. Wahbah al-Zuhaily. Surah al-Nas, al-Falaq dan al-Ikhlas digunakan oleh Nabi s.a.w. untuk memohon perlindungan Allah dari sihir Yahudi, perlindungan dari sifat munafik, juga digunakan untuk berubat. Baginda selalu mengamalkan ketiga-tiga surah ini, jadi saya tergerak untuk berkongsikan tafsir bagi surah terakhir ini.

"Katakanlah (wahai Muhammad), aku mohon perlindungan kepada Tuhan pemelihara manusia, Raja manusia, Sembahan manusia,
dari kejahatan (bisikan) syaitan yang sentiasa bersembunyi,
yang membisikkan (kejahatan) di dada manusia,
dari kalangan jin dan manusia."
-surah Al-Nas, ayat 1-6-

Dalam tiga ayat pertama, dinyatakan tiga sifat Allah iaitu Tuhan Pemelihara (Rububiyyah), Penguasa dan Tuhan yang dipuja (Ilahiyyah). Dialah pemilik segala-galanya. Semua makhluk dicipta oleh-Nya. Kita semua adalah kepunyaan dan hamba kepada Allah. Diulang-ulang perkataan "manusia" dalam surah ini ialah untuk menambahkan lagi penerangan dan penjelasan tentang martabat manusia sebagai makhluk Allah yang mulia.

"dari kejahatan (bisikan) syaitan yang sentiasa bersembunyi" ertinya berlindunglah kepada Allah dari godaan syaitan yang sentiasa menimbulkan was-was, yang tidak nampak oleh mata biasa manusia kerana sifatnya yang licik. Sekiranya manusia mengingati Allah, syaitan akan mundur dan menjadi lemah. Jika manusia lupa pada Allah, maka ia mula membesar dan bermaharajalela di dalam hati manusia.

Ibnu Abbas mentafsirkan ayat ini dengan katanya, "Syaitan duduk bergayut di dalam hati manusia. Apabila manusia lupa dan lalai (mengingati Allah), dia akan membisikkan (kejahatan). Tetapi apabila disebut nama Allah, dia terdiam dan mengecut."

Abi Tamimah meriwayatkan dari seorang yang ikut membonceng seekor keldai bersama rasulullah s.a.w, katanya:
"Keldai Nabi jatuh terpelecot, aku pun berkata 'Celaka syaitan." Baginda lantas bersabda, "Jangan kamu kata celaka syaitan. Sekiranya kamu berkata begitu, dia (syaitan) semakin membesar dan dia akan berkata, 'Aku kacau dia dengan kekuatanku', tetapi sekiranya kamu ucapkan, 'Dengan nama Allah,' syaitan akan semakin mengecil sehingga menjadi seumpama lalat."
-riwayat Imam Ahmad (disahihkan oleh Sheikh Al-Albani dalam Sahihul Jaami)-

"Yang membisikkan di dada manusia", menunjukkan bahawa syaitan selalu membisik keinginan yang tidak elok di hati manusia. Disebut dada kerana ia merangkumi hati. "Dari kalangan jin dan manusia", menunjukkan bahawa syaitan itu terdiri daripada manusia dan juga jin.

Firman Allah (bermaksud), "Demikianlah Kami jadikan bagi setiap nabi itu musuh, iaitu syaitan manusia dan syaitan jin. Sebahagian mereka mengilhamkan kepada sebahagian yang lain kata-kata manis sebagai godaan."
-surah Al-An'am, ayat 112-

Seperti yang pernah saya tuliskan dalam post sebelum ini, terlalu banyak godaan-godaan syaitan pada masa kini. Syaitan tidak semestinya berbisik seperti yang kita fikir-fikirkan, tetapi dengan menggunakan pelbagai helah seperti hiburan, kekayaan, pangkat dan pujian. Kita dapat perhatikan dengan sendiri, bagaimana manusia sekarang begitu mengejar-ngejar kemewahan dunia, dan kita dapat perhatikan bagaimana akhlak manusia turut runtuh.

Semakin leka manusia dengan tujuan sebenar penciptaan mereka, semakin seronok syaitan, kerana manusia sudah dilalaikan. Bukan sahaja syaitan jin yang kita tidak dapat lihat, tetapi juga syaitan manusia yang seronok melihat agama Islam ini runtuh.

Didalam video The Arrivals, diterangkan bagaimana 'gerakan' syaitan ini melakukan kerja-kerja mereka. Mereka menjajah sesuatu negara, kemudian mereka tinggalkan kesan-kesan mereka, bentuk pemikiran mereka dan sebagainya. Media merupakan saluran yang paling baik untuk mereka melalaikan manusia. Mereka tunjukkan 'kebaikan-kebaikan' mereka, dan manusia menerimanya kerana cara hidup mereka yang 'menyeronokkan'. Lama-kelamaan manusia akan lupa dengan perintah Allah Taala.

Oleh sebab itu, sama-samalah kita minta perlindungan pada Allah dari godaan-godaan syaitan. Amalkan surah Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan Al-Nas setiap kali lepas solat sebagaimana diriwayatkan oleh Uqbah bin Amir, "Rasulullah telah menyarankan kepadaku agar membaca setiap lepas solat tiga surah al-Muawwizat."
-riwayat Ahmad, Abu Daud, Al-Tirmizi dan Nasa'i-

Segala yang baik itu datangnya dari Allah, jadi sama-samalah kita sampaikan ilmu yang baik dan benar kepada orang-orang disekeliling kita, InsyaAllah.

Betulkah jalan yang aku tempuhi ini?

(Ingatlah) hari (Kiamat), tiap-tiap seorang akan mendapati apa sahaja kebaikan yang telah dikerjakannya, sedia (dibentangkan kepadanya dalam surat-surat amalannya), dan demikian juga apa sahaja kejahatan yang telah dikerjakannya. (Ketika itu tiap-tiap orang yang bersalah) ingin kalau ada jarak yang jauh di antaranya dengan amalannya yang jahat itu, dan Allah perintahkan supaya kamu beringat-ingat terhadap kekuasaan diriNya, dan (ingatlah juga) bahawa Allah Amat Belas Kasihan kepada hamba-hambaNya
-surah Ali-Imran, ayat 30-

InsyaAllah post kali ini saya ingin kongsikan sebahagian peringatan dari Allah dalam Al-Quran, supaya kita selalu berwaspada dan menjaga setiap perbuatan kita setiap hari.

Melalui ayat di atas, Allah menceritakan keadaan di hari akhirat, dimana setiap manusia akan diperhitungkan amalan perbuatannya, ditunjukkan kepada mereka sendiri setiap kebaikan mahupun kejahatan. Semuanya jelas ketika itu, semuanya diperlihatkan dan kita tidak boleh lari mahupun menyorokkan kejahatan yang pernah kita lakukan sewaktu kita hidup.

Apabila dibentangkan setiap kebaikan yang dilakukan, manusia sangat gembira melihatnya, walaupun hanya sekecil-kecil amal. Tetapi Allah ceritakan, apabila ditunjukkan amal kejahatan, dosa-dosa yang pernah dilakukan, mereka inginkan supaya kejahatan itu dijauhkan, tidak diperhitungkan dan dilupakan saja. Ketika itu barulah kita sedar bahawa kejahatan yang kita lakukan itu sangat memalukan kita dihadapan Allah, tetapi apakan daya, sekecil kejahatan pun Allah tetap kira.

Disebabkan itulah, pada ayat tersebut, Allah memperingatkan hamba-hambaNya supaya ingat tentang azabNya. Allah peringatkan kita supaya berwaspada dalam setiap perbuatan kita didunia ini, dan Allah beritakan kepada kita tentang sifat PengampunNya. Jadi, jika kita sedar kesalahan dan kelalaian kita, maka mohonlah keampunan pada Allah. Pintu keampunan masih sedia terbuka, 24jam, bila-bila sahaja kita boleh memohon padaNya.

Katakanlah (Wahai Muhammad): Jika benar kamu mengasihi Allah, maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun lagi Maha Pengasihi.
Katakanlah (Wahai Muhammad): Taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. Oleh itu, jika kamu berpaling (menderhaka), maka sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang kafir.
-surah Ali-Imran, ayat 31,32-

Ibn al-Munzir mengemukakan riwayat daripada al-Hasan al-Basri, katanya:
Pada zaman Rasulullah s.a.w. ada yang mengatakan "Demi Allah, wahai Muhammad! Sesungguhnya kami menyintai Tuhan kami." Berikutan itu, Allah menurunkan ayat 31 diatas.

Kata Ibn Abbas: Tatkala orang-orang Yahudi mengatakan seperti difirmankan Allah Taala "Kami adalah anak-anak Allah dan yang amat disayangiNya" (Al-Maidah, ayat 15), maka Allah menurunkan ayat berkenaan. Setelah diturunkan, Nabi s.a.w. menyampaikan kepada orang Yahudi tetapi mereka enggan menerimanya.

Walau bagaimanapun, perintah dalam ayat tersebut adalah umum, meliputi semua orang yang mengaku menyintai Allah, tetapi mereka tidak mengikut apa yang diajarkan Rasulullah s.a.w. Kata Ibn Kathir, "Ayat ini menentukan bahawa setiap orang yang mengaku menyintai Allah Taala tetapi tidak mengikut landasan yang dibawa oleh Nabi s.a.w., maka ia berdusta dalam dakwaannya itu. Sewajarknya ia mengikut syariat Muhammadiah dan agama nabawi dalam semua perkataan dan perbuatannya. Ini sebagaimana yang thabit di dalam Sahih al-Bukhari, iaitu:
"Sesiapa yang melakukan sesuatu amalan tetapi tidak menepati ajaran kami, maka ia adalah tertolak"

Pengajaran yang kita perlu ambil daripada ayat 31 dan 32 ini ialah, kita perlu taat pada perintah Allah dan Rasulullah. Jika kita katakan kita cinta Allah, kita mesti patuh dan percaya pada apa yang disampaikan Rasulullah, kerana baginda adalah utusanNya yang dipilih untuk mengajar manusia bagaimana untuk mengEsakan Allah. Tidak perlu dipertikaikan kenapa Allah memilih baginda, tetapi kita perlu percaya sepenuhnya dan jangan sesekali bersangka bahawa kita tidak perlu taat pada baginda.

Allah memilih Nabi Muhammad s.a.w. sebagai contoh tauladan kepada semua manusia, tentang bagaimana mentaati Allah, bagaimana beribadat, bagaimana menjalani kehidupan dunia ini supaya sentiasa didalam rahmat Allah. Semuanya ditunjukkan oleh Rasulullah, di riwayatkan kepada kita menerusi hadis-hadisnya kepada para sahabat. Secara tidak langsung, ayat ini memerintahkan kita supaya mengikut hadis-hadis Rasulullah s.a.w. dan contohi baginda sejauh mana yang kita mampu, kerana kita tidak bersifat maksum.

Ungkapan al-Warraq:
Engkau derhaka kepada Tuhan, tetapi engkau katakan cinta kepadaNya. Demi umur dalam hidupku, sesungguhnya perkara demikian dalam hidupku tersasar dari contoh bandingan.
Seandainya cinta engkau tulus, nescaya engkau taat kepadaNya. Sesungguhnya seseorang pencinta sentiasa akan taat kepada apa yang dicintai.

Imam Muslim meriwayatkan dalam kitab Sahihnya bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Sesungguhnya apabila Allah menyintai seseorang hamba, Dia akan memanggil Jibril lalu bertitah: Sesungguhnya Aku cintakan seseorang, hendaklah kamu menyintainya. Sabda Nabi s.a.w.: kemudian Jibril pun menyintai orang itu dan menyeru penghuni langit dengan mengatakan: Sesungguhnya Allah menyintai seseorang, hendaklah kamu semua menyintainya. Kemudian penghuni langit juga mencintanya. Kemudian manusia dibumi terbuka hati untuk menerimanya.

Apabila Dia murka kepada seseorang hamba, Dia akan memanggil Jibril lalu bertitah: Sesungguhnya Aku murka kepada seseorang, maka hendaklah kamu benci kepadanya. Sabda Nabi s.a.w.: Kemudian Jibril membencinya dan menyeru penghuni langit: Sesungguhnya Allah murka kepada seseorang, hendaklah kamu juga membenci orang itu. Kemudian semua penghuni langit membencinya. Kemudian tercetuslah kebencian terhadap orang itu di muka bumi"

InsyaAllah, semoga kita dapat ambil peringatan dan pengajaran yang bermanfaat. Sama-samalah kita berhati-hati dalam setiap perlakuan kita sehari-hari, agar dijauhkan dari azab Allah di akhirat kelak. Kita contohilah baginda, ikuti apa yang diajarkan baginda kepada kita, supaya kita mendapat kasih sayang Allah Taala. Kita cubalah pelajari hadis-hadis baginda dan cuba amalkan sebaik mungkin. Semoga post kali ini bermanfaat buat rakan-rakan. =)

Ikhlas

Imam Bukhari meriwayatkan hadis daripada Abi Sa'id al Khudri r.a, beliau berkata: Sabda Rasulullah s.a.w. kepada sahabat-sahabat baginda:
"Adakah di kalangan kamu yang merasa lemah untuk membaca satu pertiga Al-Quran pada satu malam?"

Para sahabat merasa berat (dengan saranan itu). Lalu mereka berkata: "Siapalah dikalangan kami yang mampu melakukan demikian, wahai Rasulullah?"

Baginda lalu bersabda: "Surah al Ikhlas itu menyamai satu pertiga Al-Quran"

InsyaAllah pada post kali ini, saya ingin kongsikan tafsir surah al Ikhlas, suatu surah yang pendek tetapi besar makna dan pahala membacanya. Semoga silap dan salah, kekurangan, mohon rakan-rakan perbetulkan.

Imam Ahmad, al-Tirmizi dan Ibn Jarir meriwayatkan daripada Ubai Ibn Ka'ab bahawa orang-orang musyrikin telah berkata kepada Rasulullah: "Wahai Muhammad! Sifatkan kepada kami Tuhan anda!" Maka Allah menurunkan surah al-Ikhlas.

Qatadah, Dakhkhak dan Muqatil berkata: "Beberapa orang Yahudi datang bertemu Rasulullah s.a.w. lalu berkata: "Sifatkan kepada kami Tuhan engkau (wahai Muhammad) kerana Allah telah menurunkan sifat-sifatNya di dalam Taurat. Ceritakan kepada kami Dia dari apa? Dia dari jenis mana? Adakah Dia emas, tembaga atau perak. Adakah Dia makan dan minum? Dari siapa Dia mewarisi dunia atau mewariskan dunia ini kepada sesiapa.

Dalam rangka menjawab soalan mereka maka Allah menurunkan surah ini menjelaskan tentang sifat-sifat Allah secara khusus.

"Katakanlah (ya Muhammad) Dialah Allah yang Maha Esa. Allah tempat berharap. Tidak beranak dan tidak diperanakkan. Dan tiada yang setara denganNya."
-Surah al Ikhlas-

Firman Allah bermaksud: "Katakanlah (ya Muhammad), Dialah Allah yang Maha Esa". Ertinya, katakanlah wahai Rasulullah kepada mereka yang bertanya kepada kamu tentang sifat-sifat Tuhanmu: Dialah Allah yang satu, Esa pada zatNya dan sifatNya, tiada sekutu baginya. Tiada bandingan dan gandingan untukNya. Ini adalah sifat wahdaniyah dan penafian sekutu-sekutu.

Firman Allah bermaksud: "Allah tempat berharap". Allah tempat bergantung dan memohon hajat keperluan. Justeru Allah sahaja yang Maha Berkuasa untuk memenuhinya. Allah tempat makhluk mengadu, tiada seorang pun yang tidak memerlukan Allah. Namun, Dia tidak pula memerlukan mereka. Ini menyanggah keyakinan orang musyrikin Arab dan lain-lain tentang kewujudan perantaraan atau orang tengah dan para pemberi syafaat.

Ibn Abbas berkata ketika mentafsirkan makna "As-samad" ertinya yang menjadi tempat menggantungkan harapan makhluk untuk memenuhi keperluan dan menyelesaikan permasalahan mereka. Dia Penguasa yang amat sempurna penguasaanNya. Dialah Allah Maha Mulia yang amat sempurna kemuliaanNya. Dia juga yang Maha Hebat yang amat sempurna kehebatanNya. Dia Maha Penyantun yang paling sempurna kesantunanNya. Dia Maha Mengetahui dengan pengetahuanNya. Allah Maha Bijaksana yang amat sempurna kebijaksanaanNya. Dialah yang Maha Sempurna dalam segala jenis kemuliaan, kejituan dan kekuaasaan. Inilah sifat-sifat Allah. Segala kemuliaan dan keunggulan adalah milikNya. Tiada yang dapat menandingi Allah dan tiada pula yang menyamaiNya. Maha Suci Allah yang Maha Esa dan Maha Perkasa.

Firman Allah "Tidak beranak dan tidak diperanakkan", ertinya tidak akan lahir dariNya anak. Tiada suatu pun yang lahir dari Allah kerana Dia tidak sejenis dengan sesuatu yang lain, kerana Dia sedia ada dan bukan sesuatu yang baru. Tidak ada permulaan bagi kewujudan Allah. Dia disifatkan sebagai sedia ada dan yang awal serta menafikan sifat baru.

Bahagian pertama ayat ini menafikan kewujudan anak bagi Allah dan menyanggah orang-orang musyrikin yang menyangka kononnya para malaikat merupakan anak-anak perempuan Allah. Ayat tersebut juga menyanggah pandangan orang Yahudi yang menyangka Uzair sebagai anak Allah. Ia juga menyanggah pandangan orang Nasrani yang menyangka Isa adalah anak Tuhan. Bahagian kedua pula menafikan kewujudan bapa bagi Allah dan menafikan bahawa kewujudan Tuhan didahului oleh keadaan tiada.

Firman Allah bermaksud "Dan tidak ada yang setara denganNya". Tiada siapa yang menyamai Allah, menyerupaiNya dan berkongsi denganNya. Ini menafikan kewujudan teman dan membatalkan iktiqad orang musyrikin Arab bahawa Allah mempunyai gandingan dalam setiap perlakuanNya.

"Tidaklah wajar bagi al-Rahman untuk mempunyai anak. Padahal segala sesuatu yang dilangit dan dibumi semuanya datang ke hadrat Allah sebagai hamba. Dia telah mengira, menghitung dan Maha Tahu bilangan mereka. Setiap makhluk berkenaan akan tampil menemuiNya bersendirian"
-surah Maryam, ayat 82-95-

Bukhari dan Abdul Razzaq meriwayatkan daripada Abi Hurairah, dari Nabi s.a.w. bersabda:
"Firman Allah Taala: HambaKu telah membohongiKu. Dia tidak sepatutnya berkelakuan begitu. HambaKu telah mencelaKu sedangkan dia tidak sepatutnya begitu. Adapun pembohongannya terhadapKu ialah mereka yang berkata 'Allah tidak akan mencipta diriku semula sebagaimana Dia mula menciptaku', sedangkan mencipta awal kejadian tidaklah lebih senang dari mengulangi kejadiannya. Manakala celaannya terhadapKu ialah kata-kata mereka ' Allah mempunyai anak' sedangkan Aku Esa dan tempat manusia berharap. Aku tidak melahirkan anak dan tidak dilahirkan. Tiada seorang pun yang setanding denganKu."

Tafsir diatas saya ambil daripada Tafsir al-Munir oleh Dr. Wahbah al-Zuhaily. Surah al-Ikhlas ini membicarakan tentang tauhid yang tulus dan suci terhadap Allah SWT, suci dari sebarang kekurangan dan bebas daripada sebarang penyukutuan.

Semoga dengan perkongsian ini dapat memberikan serba sedikit input kepada rakan-rakan, agar kita sentiasa memperkuatkan iman dan yakin dengan kesempurnaan sifat Allah. Bagi rakan-rakan yang sedang dan akan menghadapi final exam, marilah kita sama-sama perbanyakkan berdoa kepada Allah agar pertolonganNya akan mempermudahkan kita menghadapinya, insyaAllah. =)

Bisikan.....

"Syaitan itu menjanjikan (menakut-nakutkan) kamu dengan kemiskinan dan kepapaan (jika kamu bersedekah atau menderma) dan dia menyuruh kamu melakukan perbuatan yang keji (bersifat bakhil kedekut), sedang Allah menjanjikan kamu (dengan) keampunan daripadaNya serta kelebihan kurniaNya, dan (ingatlah), Allah Maha Luas limpah rahmatNya, lagi sentiasa meliputi PengetahuanNya.

Allah memberikan hikmah kebijaksanaan (ilmu yang berguna) kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan yang ditentukanNya) dan sesiapa yang diberikan hikmat itu, maka sesungguhnya dia telah diberikan kebaikan yang banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran melainkan orang-orang yang menggunakan akal fikiran."
-surah Al-Baqarah, 2: 268,269-

InsyaAllah saya kongsikan mengenai tafsir yang saya petik daripada Tafsir Al-Munir oleh Dr. Wahbah Al-Zuhaily. Semoga rakan-rakan dapat meluangkan masa sedikit, sebagai peringatan kepada kita agar tidak terlalai dengan kehidupan di dunia ini.

Sejak dari awal kejadian manusia lagi, syaitan merupakan musuh yang nyata. Syaitan telah bersumpah untuk menyesatkan kaum manusia.

"Iblis berkata: Demi kekuasaanMu (wahai Tuhanku), aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hambaMu di antara zuriat Adam itu yang dibersihkan dari sebarang kederhakaan dan penyelewengan."
-surah Sad, 38: 82-83-

Seperti petikan surah Al-Baqarah diatas, Allah menceritakan bagaimana syaitan itu menimbulkan perasaan was-was dan keraguan pada diri manusia, dengan menakutkan mereka kepada kefakiran dan kemiskinan. Ia inginkan agar manusia tidak menginfakkan hartanya untuk kebaikan, menyuruh agar kita menjadi bakhil dan kedekut.

Menerusi riwayat Ibn Abi Hatim, daripada Abdullah bin Mas'ud katanya, Rasulullah s.a.w. bersabda,
"Sesungguhnya terdapat bisikan daripada syaitan yang terlintas di hati anak Adam, dan juga terdapat bisikan daripada malaikat.

Bisikan syaitan itu menjanjikan tentang kejahatan dan mendustakan kebenaran, manakala bisikan malaikat menjanjikan kejahatan dan mendustakan kebenaran.

Sesiapa yang mendapati perkara tersebut, ketahuilah bahawa ia adalah daripada Allah, maka ucapkanlah puji-pujian kepada Allah. Sesiapa yang mendapati hal sebaliknya, mintalah perlindungan daripada syaitan. Kemudian baginda membacakan firman Allah dari surah Al-Baqarah ayat 268 di atas."

Pada ayat 269, Allah Taala khabarkan tentang hikmah yang diberikan kepada hambaNya yang Dia kehendaki. Hikmah yang dimaksudkan itu merupakan ilmu, kefahaman dan Al-Quran. Hal ini membimbing manusia agar dapat membezakan antara hakikat dan bayangan, was-was dan ilham. Wahana hikmah ialah akal.

Sesiapa yang diberikan taufik oleh Allah Taala akan mendapat ilmu yang bermanfaat, disamping membimbingnya mendapat hidayah akal. Ini bererti ia mendapat petunjuk kepada dua jenis kebaikan, iaitu kebaikan di dunia dan di akhirat. Malah, ia juga lebih memahami hakikat yang benar.

Diriwayatkan daripada Ibn Mas'ud katanya, Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda,
"Tiada hasad melainkan pada dua: Seorang hamba yang Allah berikan harta, lalu ia menggunakan dan membelanjakan di jalan yang benar, dan juga orang yang Allah berikan hikmah kepadanya, lalu ia menggunakannya untuk membuat ketetapan dan mengajar"

Jadi, sama-samalah kita renungkan dan berhati-hati agar kita tidak tergoda dengan bisikan syaitan. Marilah kita sama-sama berdoa, teruskan buat kebaikan, agar diberikan hikmah yang Allah janjikan itu. =)

Kenapa? Kenapa? Kenapa?

"Rasul-rasul itu Kami lebihkan sebahagian daripada mereka atas sebahagian yang lain (dengan kelebihan-kelebihan yang tertentu). Di antara mereka ada yang Allah berkata-kata dengannya dan ditinggikan sebahagian daripada mereka beberapa darjat kelebihan, dan Kami berikan Nabi Isa ibn Maryam beberapa keterangan kebenaran (mukjizat), serta Kami kuatkan dia dengan Rohulqudus (Jibril) dan sekiranya Allah menghendaki nescaya orang-orang yang datang kemudian daripada rasul-rasul itu tidak berbunuh-bunuhan sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan (yang dibawa oleh rasul mereka). Tetapi mereka bertelingkah, maka ada di antara mereka, orang yang beriman dan orang yang kafir. Dan kalaulah Allah menghendaki tentulah mereka tidak berbunuh-bunuhan, tetapi Allah melakukan apa yang dikehendakiNya"
-Al-Baqarah, 2: 253-

Jika Allah menghendaki, tentulah umat-umat yang diutus rasul kepada mereka tidak akan berbunuh-bunuhan selepas para rasul menyampaikan keterangan, malah dengan mukjizat yang membuktikan bahawa mereka adalah benar dan wajib diikuti. Tetapi, kenapa masih berlaku perbalahan dan perselisihan faham??

Jika Allah tidak menghendaki mereka berbunuh-bunuhan, tentulah mereka akan mengikut para rasul dan menerima kebenaran daripada Tuhan. Walaubagaimanapun, mereka dibiarkan dan diberi kebebasan untuk berfikir, meneliti, dan memahami dengan menggunakan akal yang diberikan, agar mereka dapat memilih jalan yang baik dan jalan bahagia dengan kerelaan sendiri.

Sayangnya, mereka tidak berfikir dengan waras, malah mencetuskan sengketa dalam menerima agama. Ada di kalangan mereka yang beriman dengan apa yang disampaikan oleh para rasul, ada juga yang kufur.

Jika Allah menghendaki, sekalipun kecenderungan, kemahuan dan keinginan mereka bercanggah, nescaya mereka tidak akan berbalah antara satu sama lain. Akan tetapi Allah melakukan apa sahaja dan menghukum serta menetapkan apa yang Dia mahu. Semua itu adalah ketentuan qada' dan qadarNya.

Saya kongsikan tafsir dari Tafsir Al-Munir ini agar kita memahami, kenapa masih terdapat perselisihan pendapat walaupun telah diberikan Al-Quran dan hadis Rasulullah kepada kita semua. Walaupun ayat di atas di maksudkan pada kaum yang lain, tetapi kita boleh lihat kebenarannya pada agama kita sendiri. Sama-samalah kita berdoa agar kita tergolong dalam hamba-hambaNya yang beriman dan berada di jalan yang benar, insyaAllah.