Sunday, December 26, 2010

Tetap dengan kebenaran


Sekadar perkongsian satu hadis, sebagai peringatan dan pengajaran yang berguna buat sahabat-sahabat dan diri ini. InsyaAllah, semoga kita termasuk dikalangan hamba-hambaNya yang bertaqwa.

حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ دُعَاةٌ إِلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا فَقَالَ هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ قَالَ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ

Hudaifah bin Al Yaman berkata; "Orang-orang bertanya kepada Rasulullah s.a.w tentang perkara-perkara kebaikan sedangkan aku bertanya kepada beliau tentang keburukan kerana aku takut akan menimpaku. Aku bertanya; "Wahai Rasulullah, dahulu kami berada pada masa Jahiliyyah dan keburukan, lalu Allah mendatangkan kebaikan ini kepada kami. Apakah setelah kebaikan ini akan datang keburukan?". Beliau menjawab: "Ya".

Aku bertanya lagi; "Apakah setelah keburukan itu akan datang lagi kebaikan?". Beliau menjawab: "Ya, akan tetapi di dalamnya ada "dukhn" (kotorannya) ". Aku bertanya lagi; "Apa kotorannya itu?". Beliau menjawab: "Yaitu suatu kaum yang memimpin tanpa mengikuti petunjukku, kamu mengenalinya tapi sekaligus kamu ingkari".

Aku kembali bertanya; "Apakah setelah kebaikan (yang ada kotorannya itu) akan timbul lagi keburukan?". Beliau menjawab: "Ya, yaitu para penyeru yang mengajak ke pintu Jahannam. Siapa yang memenuhi seruan mereka maka akan dilemparkan kedalamnya". Aku kembali bertanya; "Wahai Rasulullah, berikan sifat-sifat (ciri-ciri) mereka kepada kami?". Beliau menjelaskan: "Mereka itu berasal dari kulit-kulit kalian dan berbicara dengan bahasa kalian".

Aku katakan; "Apa yang baginda perintahkan kepadaku bila aku menemui (zaman) keburukan itu?". Beliau menjawab: "Kamu tetap berpegang (bergabung) kepada jama'atul muslimin dan pemimpin mereka". Aku kembali berkata; "Jika saat itu tidak ada jama'atul muslimin dan juga tidak ada pemimpin (Islam)?". Beliau menjawab: "Kamu tinggalkan seluruh firqah (kelompok/golongan) sekalipun kamu harus memakan akar pohon hingga maut menjemputmu dan kamu tetap berada di dalam keadaan itu (berpegang kepada kebenaran)".
-riwayat Bukhari (no. 3338)-

Friday, December 17, 2010

Bersabarlah wahai diri


"Wahai orang-orang beriman! Mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan solat. Sungguh, Allah beserta dengan orang-orang yang sabar."
-surah Al-Baqarah, ayat 153-

InsyaAllah untuk post kali ini, saya ingin kongsikan sedikit hadis-hadis berkenaan sabar, sabar dan sabar. Semoga Allah meletakkan kita dikalangan hamba-hambaNya yang sabar. ^^

Dari Abu Sa'id Al Khudri berkata; Beberapa orang dari kalangan kaum Anshar sering meminta-minta sedekah kepada Rasulullah s.a.w. dan mereka selalu diberi. Sehingga pada suatu ketika Rasulullah s.a.w. kehabisan apa yang mereka minta, maka beliau pun bersabda:

"Selama sesuatu yang baik masih ada padaku, sekali-kali tidaklah akan kusembunyikan terhadapmu. Tetapi, siapa yang bersikap 'iffah (memelihara diri dari meminta-minta) maka Allah akan memeliharanya pula. Dan siapa yang merasa cukup dengan apa yang ada, Allah akan mencukupinya pula. Dan siapa yang sabar, Allah akan menambah kesabarannya. Tidak ada suatu pemberian yang diberikan kepada seseorang, yang lebih baik dan lebih melapangkan dada melainkan kesabaran."
-riwayat Muslim (no. 1745), Bukhari (no. 5989)-

Dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata,: Nabi Shallallahu'alaihiwasallam pernah berjalan melewati seorang wanita yang sedang menangis di sisi kubur. Maka Beliau berkata,: "Bertakwalah kepada Allah dan bersabarlah". Wanita itu berkata,: "Kamu tidak mengerti keadaan saya, karena kamu tidak mengalami musibah seperti yang aku alami".

Wanita itu tidak mengetahui jika yang menasihati itu adalah Nabi s.a.w. Lalu dia diberitahu: "Sesungguhnya orang tadi adalah Nabi s.a.w. Spontan wanita tersebut mendatangi rumah Nabi s.a.w. namun dia tidak menemukannya. Setelah bertemu dia berkata; "Maaf, tadi aku tidak mengetahui anda". Maka Beliau bersabda: "Sesungguhnya sabar itu pada goncangan pertama (saat datang musibah)".
-riwayat Bukhari (no. 1203), Muslim (no. 1534)-

Dari Abdullah bin 'Amr, ia berkata; wahai Rasulullah, beritahukan kepadaku mengenai jihad dan perang! Kemudian beliau berkata:

"Wahai Abdullah bin 'Amr, seandainya engkau berperang dalam keadaan bersabar dan mengharapkan pahala, maka Allah akan membangkitkanmu dalam keadaan bersabar dan mengharapkan pahala. Dan apabila engkau berperang untuk dilihat dan berbangga diri, maka Allah akan membangkitkanmu dalam keadaan ingin dilihat serta berbangga diri. Wahai Abdullah bin 'Amr, dalam keadaan yang mana engkau berperang atau terbunuh maka Allah akan membangkitkanmu dalam keadaan seperti itu."
-riwayat Abu Daud (no. 2157)-

"Dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan sampaikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar. Iaitu orang yang apabila ditimpa musibah, maka berkata 'Inna lillahi wainna ilaihi raji'un'. Mereka itulah yang memperoleh keampunan dan rahmat dari Tuhannya, dan mereka itulah orang yang mendapat petunjuk"
-surah Al-Baqarah, ayat 155-157-

Friday, December 10, 2010

Kata yang indah tidak semestinya benar


"Dan di antara manusia, ada orang yang ucapannya tentang kehidupan dunia menarik hatimu, dan dipersaksikannya kepada Allah (atas kebenaran) isi hatinya, padahal ia adalah penentang yang paling keras. Dan apabila ia berpaling (dari mukamu), ia berjalan di bumi untuk mengadakan kerosakan padanya, dan merosak tanam-tanaman dan binatang ternak, dan Allah tidak menyukai kebinasaan.

Dan apabila dikatakan kepadanya: 'Bertaqwalah kepada Allah,' maka bangkitlah kesombongannya yang menyebabkannya berbuat dosa. Maka cukuplah (balasannya) Neraka Jahannam. Dan sungguh Neraka Jahannam itu adalah seburuk-buruk tempat tinggal.

Dan di antara manusia ada yang mengorbankan dirinya kerana mencari keredhaan Allah, dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hambaNya."
-Al-Baqarah, ayat 204-207-

As-Suddi mengatakan, "Ayat ini turun berkenaan dengan Al-Akhnas bin Syariq yang mendatangi Rasulullah s.a.w. dengan menampakkan keislaman, padahal hatinya terbalik dengan apa yang ditampakkannya" (At-Thabari). Pendapat lain mengatakan bahawa ayat tersebut berlaku umum bagi orang munafik dan orang yang beriman secara keseluruhannya. Demikian pendapat Qatadah, ar-Rabi' bin Anas dan beberapa ulama lainnya, dan inilah yang benar (Ibnu Katsir).

Sifat munafik merupakan sifat yang tercela, yang perlu kita jauhi dan berhati-hati dengannya. Seperti yang digambarkan oleh Allah, orang munafik suka menarik hati manusia dengan keindahan dunia. Ada juga yang menggunakan nama agama untuk mengejar keuntungan dunia, agar orang percaya dengan kata-katanya. Apa yang dikatakan mereka adalah penipuan semata-mata, dan Allah lebih mengetahui isi hati mereka. "Maka mereka sembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah..." (AnNisa, ayat 108)

Mereka juga merupakan manusia yang sering melakukan kerosakan pada muka bumi. Apabila mereka ditegur dan dinasihati, mereka menolaknya, kerana dosa-dosa telah meliputi hatinya. "Maka cukuplah (balasannya) Neraka Jahannam, dan sungguh Neraka Jahannam itu adalah seburuk-buruk tempat tinggal", itulah janji Allah atas perbuatan mereka.

Setelah Allah tunjukkan sifat-sifat tercela orang munafik, Allah ceritakan pula sifat orang-orang Mukmin. Seorang Mukmin sejati merupakan orang yang sanggup mengorbankan kepentingan dirinya demi mencari keredhaan Allah. Mereka sanggup melepaskan kemewahan dan kesenangan yang ada agar Islam tertegak di muka bumi ini.

"Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang Mukmin diri dan harta mereka, dengan memberikan Syurga untuk mereka. Mereka berperang dijalan Allah, lalu mereka membunuh dan terbunuh. (Itu menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al-Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) dari Allah?

Maka bergembiralah dengan jual beli yang kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar."
-At-Taubah, ayat 111-

InsyaAllah, sama-samalah kita jauhkan diri kita dari sifat-sifat munafik, dan berhati-hati dengan mereka yang mempunyai sifat-sifat tersebut. Tegurlah dengan sebaiknya, dan tolaklah mereka jika mereka enggan menerima teguran. Jadilah kita dikalangan orang-orang Mukmin, mereka yang sentiasa mengimpikan syurga Allah Taala. Gunakanlah segala harta, masa dan tenaga yang ada demi menegaknya Islam pada diri, keluarga, dan masyarakat disekeliling kita. Allahu'alam... =)

Friday, December 3, 2010

Islam yang utama


يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ
قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا
فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ


Umar Al-Khathab diatas mimbar berkata; saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: "Semua perbuatan bergantung pada niatnya, dan (balasan) bagi setiap orang (bergantung) pada apa yang diniatkan; Barangsiapa niat hijrahnya kerana dunia yang ingin digapainya atau kerana seorang wanita yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya adalah kepada apa yang dia niatkan."
-sahih, riwayat Bukhari-

Sebuah hadis yang cukup dikenali, malah diletakkan sebagai hadis pertama dalam banyak kitab-kitab hadis. Imam Nawawi mengatakan, bahawa niat bererti maksud, iaitu keinginan yang ada dalam hati. Baidhawi berkata, niat adalah dorongan hati untuk melakukan sesuatu sesuai dengan tujuan, baik mendatangkan manfaat atau mudarat. (Fathul Baari)

Setiap perbuatan kita, samada dari segi kata-kata, tulisan mahupun perbuatan fizikal, pasti mendasarkan atas suatu niat atau tujuan. Maka atas niat itu Allah menilai perbuatan hamba-hambaNya. Namun perlu kita ingat, bahawa niat yang baik tidak menghalalkan perbuatan yang berdosa dan dilarang Allah. Begitu juga perbuatan yang baik, apabila kita niatkan atas sesuatu yang tidak baik, maka kita tidak akan dapat manfaatnya malah mungkin mengundang dosa.

Penggunaan blog contohnya, merupakan suatu perkara yang umum, boleh digunakan untuk sesuatu perkara yang baik dan juga sebaliknya. Maka sebagai seorang pengguna blog, kita perlu perhatikan semula apakah tujuan sebenarnya kita membuat blog, adakah sekadar mencoret cerita peribadi, menghiburkan pembaca dengan lawak-lawak, memberi kritikan atas sesuatu, atau untuk menyampaikan ilmu yang bermanfaat. Begitu juga dengan niatnya, adakah kerana Allah ataupun sekadar memenuhi keinginan diri.

Abu Musa berkata, "Wahai Rasulullah, Islam manakah yang lebih utama?" Rasulullah s.a.w. menjawab, "Seorang muslim yang menyelamatkan Kaum Muslimin lainnya dari bencana akibat perbuatan lidah dan tangannya"
-sahih, riwayat Bukhari-

Al-Khathabi mengatakan bahawa Muslim yang paling utama adalah Muslim yang mampu melaksanakan semua kewajipannya untuk memenuhi hak-hak Allah dan hak-hak sesamanya (Fathul Baari). Dalam ayat mudahnya, seorang Muslim itu perlu memenuhi haknya dengan Muslim lain dengan saling mengingati dan menegur, agar dengan itu semua Muslim akan terjaga kata-kata dan perbuatannya dari maksiat dan dosa.

Oleh itu, marilah kita manfaatkan setiap masa dan peluang yang ada untuk saling mengingati dan membawa saudara kita ke jalan yang diredhai Allah. Gunakan facebook dan blog kita untuk berdakwah, mahupun berkongsi ilmu yang bermanfaat, dan bukannya untuk perbualan dan perbuatan yang sia-sia, malah dilarang oleh Allah Taala. Allahu'alam... ^^

Tuesday, November 30, 2010

Doamu tidak akan disia-siakan


"Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah) bahawasanya Aku dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa kepadaKu, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah)Ku dan hendaklah mereka beriman kepadaKu agar mereka selalu berada dalam kebenaran."
-surah Al-Baqarah, ayat 186-

Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Musa Al-Asy'ari bahawa ia mengatakan, "Ketika kami bersama Rasulullah s.a.w. dalam suatu peperangan, tidaklah kami mendaki tanjakan, menaiki bukit dan menuruni lembah, melainkan kami meninggikan suara ketika bertakbir. Kemudian baginda mendekati kami dan bersabda:

'Wahai sekalian manusia, tahanlah diri kalian, sesungguhnya kalian tidak berdoa kepada Rabb yang pekak dan jauh, akan tetapi kalian berdoa kepada Rabb yang Maha Mendengar dan Maha Melihat. Sesungguhnya Rabb yang kalian seru itu lebih dekat kepada seseorang di antara kalian daripada leher binatang tunggangannya. Wahai Abdullah bin Qais, maukah engkau aku ajarkan sebuah kalimat yang termasuk perbendaharaan syurga? Iaitu ucapan La haula walaa quwwata illaa billaah (tidak ada daya dan kekuatan melainkan hanya dengan pertolongan Allah)'"
-juga diriwayatkan Bukhari dan Muslim dengan sedikit perbezaan lafaz-

Dari Abu Sa'id bahawa Nabi s.a.w. bersabda: "Tidaklah seorang muslim berdoa kepada Allah dengan doa yang tidak mengandung dosa atau memutuskan tali silaturrahim melainkan Allah akan memberikan kepadanya satu di antara 3 perkara:
Pertama- boleh jadi Allah menyegerakan (pengabulan) baginya di dunia, atau
Kedua- Allah menyimpan baginya sebagai pahala di akhirat, atau
Ketiga- Allah menahan keburukan dari dirinya yang semisal dengan apa yang ia minta."

Mereka mengatakan, "kalau begitu, kami akan memperbanyakkan doa." Baginda bersabda, "Allah lebih banyak lagi (pemberianNya)."
-riwayat Imam Ahmad, disahihkan oleh Syaikh Al-Albani-

Marilah kita sama-sama perbanyakkan berdoa kepada Allah. Semoga perkongsian ini memberi kita kefahaman tentang cara dan syarat dalam berdoa, juga janji-janji Allah berkenaan penerimaanNya. Doa kita tidak akan disia-siakan olehNya selagi kita masih menuruti segala perintahNya dan berdoa dengan penuh keyakinan kepadaNya. Berdoalah dengan ikhlas dari hati, dengan penuh pemahaman dan pengharapan, bukan sekadar mengaminkan doa orang lain tanpa memahaminya, insyaAllah itulah yang terbaik. Wallahualam... =)

Monday, November 8, 2010

Nikmat yang besar


"Sebagaimana Kami telah mengutus kepadamu Rasul di antara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami kepadamu, mensucikan dan mengajarimu al-Kitab (Al-Quran) dan al-Hikmah (as-Sunnah) serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui. Kerana itu, ingatlah kamu kepadaKu, nescaya Aku ingat kepadamu, dan bersyukurlah kepadaKu dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)Ku"
-surah Al-Baqarah, ayat 151,152-

InsyaAllah untuk post kali ini saya ingin kongsikan sedikit tafsir berkenaan ayat 151 dan 152 dari Surah Al-Baqarah. Penulisan ini saya petik dari kitab Shahih Tafsir Ibnu Katsir. Sama-sama kita luangkan masa dan memahaminya. =)

Dalam ayat pertama ini, Allah mengingatkan kepada hambaNya akan nikmat yang sangat besar, iaitu diutusnya Nabi Muhammad s.a.w. Sebagai rasulNya, baginda membacakan ayat-ayat Allah Taala secara jelas, lalu Allah menyucikan mereka semua dari pelbagai akhlak yang buruk, kekotoran jiwa dan setiap perbuatan kaum Jahiliyah. Allah mengeluarkan mereka dari kegelapan kepada alam yang terang benderang.

Sebelum ini hamba-hambaNya hidup dalam kebodohan (Jahiliyah) dan tidak mempunyai kesopanan dalam berbicara. Berkat risalah yang dibawa Rasulullah s.a.w. akhirnya mereka menjadi manusia yang ilmunya paling dalam, hatinya paling baik, sikapnya paling bersahaja dan paling jujur dalam ucapannya.

Oleh itu, Allah Taala mengimbau orang-orang yang beriman untuk mengakui nikmat tersebut dan menyambutnya dengan mengingat (berzikir) dan bersyukur kepadaNya. Allah berfirman, "Kerana itu, ingatlah kamu kepadaKu, nescaya Aku ingat kepadamu, dan bersyukurlah kepadaKu dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)Ku."

Dalam sebuah hadis sahih, Allah berfirman, "Wahai anak Adam, jika engkau mengingatiKu dalam dirimu, maka Aku akan mengingatimu dalam diriKu. Dan jika engkau mengingatiKu di suatu majlis, maka Aku akan mengingatimu di tengah majlis para Malaikat.

Dan jika engkau mendekat kepadaKu sejengkal, maka Aku akan mendekat kepadamu sehasta. Dan jika engkau mendekat kepadaKu sehasta, maka Aku akan mendekat kepadamu sedepa. Dan jika engkau mendatangiKu dengan berjalan, maka Aku akan mendatangimu dengan berlari kecil."
-sahih, riwayat Bukhari dan Ahmad-

InsyaAllah dengan peringatan ini dapat mengingatkan kita akan suatu nikmat yang sangat besar, yang perlu kita syukuri, kerana menjadi hambaNya yang beriman. Semoga kita sentiasa bersyukur kepada Allah, walau apa jua musibah yang menimpa kita. Sesungguhnya Allah menjanjikan kebaikan kepada mereka yang bersabar dan sentiasa bersyukur kepadaNya.

Allah Taala berfirman, "Dan (ingatlah) tatkala Rabbmu memaklumkan, 'Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Aku akan menambah (nikmat)Ku kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat)Ku, maka sesungguhnya azabKu sangat pedih"
-surah Ibrahim, ayat 7-

Monday, November 1, 2010

Keseorangan?


Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. pernah melihat seorang tawanan wanita yang terpisah dari bayinya. Setiap kali ia mendapatkan bayi tawanan lainnya, ia terus mengambil dan mendekapnya ke dada, dan ia terus berkeliling mencari anaknya. Tatkala ia menemukan anaknya, maka ia mendekapnya, kemudian menyusuinya.

Rasulullah s.a.w. pun bersabda, "Bagaimana menurut kalian, apakah wanita ini akan tegar melemparkan anaknya ke dalam api, padahal ia mampu untuk tidak melemparkannya?" Para sahabat pun menjawab, "Tidak, wahai Rasulullah." Lalu baginda pun bersabda, "Demi Allah, sungguh Allah lebih sayang kepada hamba-hambaNya daripada wanita ini kepada anaknya."
-sahih: riwayat Muslim (juga oleh Bukhari dengan perbezaan lafaz)-

Sebagai manusia, secara zahirnya kita sememangnya memerlukan kasih sayang daripada seseorang. Ibu merupakan orang yang paling rapat dengan kita, kerana dia yang melahirkan kita, menyusu dan menjaga kita sejak kecil, walaupun pelbagai karenah yang kita lakukan. Namun apabila seseorang itu mulai rasa kehilangan kasih sayang dari seorang ibu, maka dia akan cuba untuk mendapatkan kasih sayang daripada orang lain, sahabat, abang, kakak mahupun dari gurunya sendiri.

Kita pasti berasa gembira dan senang apabila mempunyai seseorang yang menyayangi kita, mengambil berat mengenai diri kita, walau apa jua yang berlaku. Tetapi sedarkah kita, bahawa kasih sayang dari seseorang manusia itu sangat terhad? Boleh hilang dalam sekelip mata? Malah, mungkin berubah kepada perasaan benci. Itulah manusia, tidak boleh lari daripada melakukan kesilapan.

Sebagai seorang hamba yang mengakui dirinya beriman, kita perlu yakin bahawa kasih sayang daripada Allah itu lebih besar dan lebih kekal. Allah tidak memilih hamba-hambaNya berdasarkan warna kulit, mahupun raut wajah. Dia sentiasa mengasihi hambaNya, sekalipun hambaNya itu pernah melakukan dosa yang besar. Itulah kasih sayang Allah, Pencipta kita semua.

Seperti yang ditanya oleh Rasulullah s.a.w. dalam hadis diatas, adakah seorang ibu sanggup untuk melemparkan anaknya ke dalam api? Mungkin dalam zaman sekarang, perkara itu tidak mustahil. Begitu banyak anak-anak yang dibuang dan dibunuh. Namun, kasih sayang Allah melebihi daripada sangkaan kita. Allah tidak ingin hambaNya dilemparkan ke api neraka, kecuali mereka itu benar-benar kufur dan ingkar kepadaNya. Dia masih menerima taubat kita walaupun kita selalu melakukan dosa kepadaNya.

Sama-samalah kita muhasabah diri dan berfikir sebentar, siapakah yang mampu memberikan kasih sayang yang terbaik kepada kita, samada manusia sendiri mahupun Allah Yang Mahakuasa. Istighfarlah, dan perbanyakkan sujud kepadaNya, sebagai tanda syukur kita atas limpah kasih sayangNya yang tidak terhingga. Semoga Allah sentiasa melindungi kita daripada dosa dan maksiat, dan menempatkan kita bersama kekasihNya di syurga kelak. Wallahualam. =)

"Sungguh, orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, kelak (Allah) Yang Maha Pengasih akan menanamkan rasa kasih sayang (dalam hati mereka)."
-surah Maryam (19), ayat 96-

Sunday, October 3, 2010

Kebenaran....

InsyaAllah untuk post kali ini, saya ingin kongsikan video untuk tatapan rakan sekalian. Video ini merupakan satu usaha untuk mendedahkan penipuan-penipuan yang berlaku dalam sejarah yang kita pelajari, juga membongkar usaha-usaha musuh Allah dalam menyesatkan manusia seluruhnya.

Setiap apa yang dipaparkan, perlu sama-sama kita teliti dan cuba fahami. Jika kita yakin dengan kebenaran yang disampaikan, berdasarkan ilmu-ilmu yang sahih, maka sampaikan pada rakan-rakan yang lain. Ini hanyalah teori, tidak semestinya benar. Apa yang penting ialah pengajaran untuk kita lebih berhati-hati dengan dunia kini, terutama media massa. Wallahua'lam. =)





Sumber: http://salafus-sholih.blogspot.com

Disini saya sertakan link artikel berkenaan baik atau buruknya teori konspirasi. Semoga kita faham mengenainya dan dapat memanfaatkan untuk kebaikan agama Islam. Jangan dilupakan, bahawa setiap daripada kita masih perlu bekerja keras dalam mengembalikan kegemilangan Islam di muka bumi ini. =)
Panduan Memahami Teori Konspirasi

Wednesday, September 22, 2010

Isteri Nabi Sebagai Tauladan


InsyaAllah untuk post kali ini saya ingin berkongsi tafsir Al-Quran berkenaan surah Al-Ahzab, ayat 32 dan 33. Tafsir ini saya petik daripada kitab Shahih Tafsir Ibnu Katsir. Semoga dengan perkongsian ilmu ini bermanfaat buat rakan-rakan sekalian.

"Hai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertaqwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik, dan hendaklah kamu tetap di rumahmu, dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliah yang dahulu, dan dirikanlah solat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai Ahlul Bait, dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya."
-surah Al-Ahzab, ayat 32,33-

Ayat di atas mengandungi beberapa perintah Allah ke atas isteri-isteri Nabi s.a.w. sebagai tauladan kepada umat Islam seluruhnya. Para isteri Nabi s.a.w. itu merupakan ikutan dan contoh yang perlu diikuti oleh para muslimah. Dalam ayat 30 dan 31, dinyatakan perbezaan antara isteri Nabi dan wanita umumnya, dimana setiap kebaikan mahupun dosa yang mereka lakukan, mereka akan mendapat pahala dan dosa yang berlipat ganda berbanding wanita lain. Ini disebabkan kedudukan mereka sebagai contoh kepada umat Islam, terutamanya kaum wanita.

"Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara." As-Suddi dan ahli tafsir lainnya berkata, maksud ayat ini adalah melarang melembutkan suara dikala berbicara dengan lelaki. "Sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya", bermaksud orang yang jiwanya rosak. "Dan ucapkanlah perkataan yang baik." Ibnu Zaid menafsirkan sebagai ucapan yang sopan santun dan bernilai kebaikan.

Ayat ini bererti bahawa para isteri Nabi dan kaum muslimat seluruhnya, diperintahkan agar apabila berkata-kata dengan lelaki lain, hendaklah dengan tidak melemah lembutkan suaranya, kecuali kepada suami. Namun begitu, mereka tidak pula dituntut untuk berkata dengan kasar, tetapi dengan 'perkataan yang baik', iaitu dengan berhikmah dan mempunyai nilai kebaikan.

"Dan hendaklah kamu tetap dirumahmu," bermaksud berdiamlah wahai isteri-isteri Nabi di rumah kalian, jangan sesekali kalian keluar rumah tanpa ada satu keperluan. Antara contoh keperluan syar'i yang dibenarkan ialah melaksanakan solat dimasjid dengan syarat-syarat tertentu.

Rasulullah s.a.w. bersabda, "Jangan kalian larang hamba-hamba Allah yang perempuan untuk mendatangi masjid Allah. Dan hendaklah mereka keluar dengan tidak memakai wangi-wangian (berhias)." Dalam satu riwayat disebutkan, "Sedangkan solat dirumah mereka itu lebih baik bagi mereka, (jika mereka mengetahui)."
-Sahih, riwayat Abu Daud. Lihat Shahiihul Jaami'-

"Dan janganlah kalian berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu." Mujahid berkata, 'dahulu para wanita keluar berjalan di tengah-tengah kaum lelaki, yang demikian itu disebut sebagai perilaku orang jahiliyah dahulu.' Qatadah berkata, 'iaitu apabila kalian keluar rumah, dimana mereka dahulu (apabila keluar rumah) suka berjalan lenggang-lenggok, lemah gemalai dan manja. Maka Allah melarang itu semua.'

Muqatil bin Hayyan berkata, perkataan "tabarruj" (dalam ayat diatas) bermaksud meletakkan kerudung di atas kepala tanpa diikat ke bahagian leher, sehingga rantai mereka, anting-anting mereka dan leher mereka terlihat seluruhnya. Itulah yang dimaksud dengan "tabarruj". Kemudian tradisi tabarruj ini dilakukan secara umum oleh wanita mukmin. Disebabkan ini, maka kaum muslimah perlulah meninggalkan tabarruj sesuai dengan perintah Allah dalam ayat ini.

"Dan laksanakanlah solat, tunaikanlah zakat, dan taatilah Allah dan Rasul-Nya." Setelah Allah melarang isteri-isteri Nabi daripada perbuatan dosa, Allah susuli dengan perintah kepada mereka untuk melaksanakan kebaikan, seperti mendirikan solat yang merupakan bukti penghambaan manusia kepada Allah, dan menunaikan zakat yang merupakan bukti kebaikan kepada sesama makhluk.

Semoga dengan perkongsian ini, dapat mengingatkan dan memperbetulkan diri kita daripada kesilapan yang pernah kita lakukan. Setiap larangan dan perintah Allah dalam ayat diatas mestilah kita ikuti, dan jadikan isteri Nabi sebagai contoh muslimah yang terbaik. Semoga diri kita lebih baik dari hari ke hari, dan digolongkan dikalangan hamba-hambaNya yang bertaqwa, insyaAllah. =)

Tuesday, September 7, 2010

Menyambut Aidilfitri


Alhamdulillah, dengan kekuatan yang diberikan Allah, kita berjaya mengharungi bulan yang penuh dengan ujian dan keberkatan, yakni bulan Ramadhan. Turunnya syariat kepada umat Islam untuk berpuasa pada bulan ini, melatih diri melawan hawa nafsu dan maksiat, serta menanamkan azam untuk memperbanyakkan beribadat, demi membentuk diri kita sebagai hamba-Nya yang bertaqwa, insyaAllah.

Pada akhir-akhir Ramadhan ini, kita dapat lihat sebahagian umat Islam sibuk mencari malam lailatulqadar, melipat gandakan amalan dan berdoa dengan bersungguh-sungguh kepada Allah. Namun begitu, ada juga sebahagiannya yang sibuk dengan urusan dunia, mempersiapkan diri dan keluarga untuk menyambut hari raya yang dinanti-nantikan. Sama-sama kita refleksi diri di akhir Ramadhan ini dan beristighfar sebanyak mungkin.

"Hendaklah kamu mencukupkan bilangannya (berpuasa) dan mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, agar kamu bersyukur"
-Al-Baqarah, ayat 185-

Berakhirnya Ramadhan, maka kita diperingatkan oleh Allah supaya memperbanyakkan mengingati-Nya. Daripada ayat diatas ini jugalah, kita disyariatkan untuk bertakbir pada hari raya Aidilfitri, iaitu hari kemenangan selepas mengharungi sebulan berpuasa. Semoga dengan banyak mengingati Allah, kita digolongkan dikalangan hamba-Nya yang bersyukur.

Dari Aisyah r.a. katanya, "Rasulullah s.a.w. masuk ke rumahku, dan ketika itu aku bersama dua budak perempuan yang sedang menyanyikan lagu peperangan Bu'ats. Beliau langsung berbaring di atas tempat tidur sambil memalingkan wajahnya. Ketika Abu Bakar masuk ke rumahku, ia memarahiku dan berkata 'Dalam pandangan Rasulullah s.a.w, itu adalah seruling syaitan'. Mendengar itu, maka Rasulullah s.a.w. menemui Abu Bakar dan berkata kepadanya, 'Biarkanlah mereka Abu Bakar! Sesungguhnya setiap kaum ada hari raya dan hari ini adalah hari raya kita'."
-sahih, riwayat Bukhari dan Muslim-

Daripada hadis ini, Rasulullah s.a.w. tidak melarang umat Islam untuk berhibur ketika hari raya, asalkan tidak berlebihan dan bercanggah dengan tuntutan Islam. Diterangkan dalam kitab Fathul Baari (syarah sahih Bukhari), dalam hadis lain yang serupa, bahawa Aisyah r.a. menyatakan bahawa 'mereka bukan menyanyi', kerana menurut orang Arab, nyanyian itu disertai mengangkat suara dan berdendang. Sikap Rasulullah s.a.w. menyelimuti tubuhnya dengan kain juga menunjukkan bahawa baginda memalingkan diri dari nyanyian tersebut. Maka dapat disimpulkan bahawa menjauhi hiburan itu lebih baik meskipun tidak melalaikan.

Ketika hari raya, sebahagian daripada masyarakat kita bersedih mengenangkan ketiadaan ahli keluarga. Namun begitu, kegembiraan itu lebih perlu kita tonjolkan, kerana inilah saat kemenangan bagi kaum Muslimin. Para sahabat apabila bertemu ketika hari raya, mereka mengucapkan "Taqabbalallah minna waminka" (semoga Allah menerima amalan kami dan kamu), sebagai ucapan tahniah atas kejayaan kita semua.

Ummu Athiyah berkata, "Kami telah diperintahkan untuk keluar, maka kami memerintahkan wanita-wanita yang sedang haid, para gadis, dan wanita yang dipingit untuk keluar, sedangkan wanita sedang haid agar menyaksikan jamaah kaum muslimin dan dakwah mereka serta menjauhi tempat solat."
-sahih, riwayat Bukhari-

Hadis ini menunjukkan bahawa kaum wanita disunatkan untuk keluar mengikuti atau menyaksikan solat hari raya, baik yang muda maupun tua. Perkara ini juga disuruh oleh baginda untuk menampakkan syiar Islam ketika hari Aidilfitri. Banyak perkara yang digalakkan oleh Rasulullah s.a.w. untuk kita lakukan ketika menyambut hari raya Aidilfitri. Di sini saya kongsikan link blog Badar UKMKL, "Tentang Hari Raya".

Semoga dengan berakhirnya Ramadhan ini, kita tidak akan jemu-jemu untuk melakukan amalan-amalan sunat, terutamanya solat tahajjud dan puasa sunat. Sama-sama kita doakan agar segala amalan kita diterima oleh Allah, dan diampunkan-Nya dosa-dosa kita yang lalu. Saya juga ingin mengucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitri kepada rakan-rakan dan pembaca blog saya,
'Taqabbalallah minna waminkum'. =)

Saturday, August 21, 2010

Apakah peranan kita dalam Islam?

InsyaAllah untuk post kali ini, saya ingin kongsikan video 'Shift Your Paradigm' kepada rakan-rakan sekalian. Video ini sangat menarik dan bermanfaat bagi saya, sebagai peringatan akan kelemahan diri, dan motivasi untuk kita terus berjuang menegakkan Islam dimuka bumi Allah ini.

Video ini mempunyai 2 siri, dan terbahagi kepada 3 fasa. Fasa pertama menceritakan beberapa masalah yang melanda umat Islam kini. Fasa kedua pula menceritakan semula sejarah kegemilangan Islam yang pernah kita kecapi. Manakala fasa terakhir merupakan kesimpulan, dan peringatan akan peranan kita dalam mengembalikan kegemilangan Islam di muka bumi. Semoga rakan-rakan mendapat pengajaran yang berguna melalui video ini, insyaAllah. =)



Siri kedua tidak dapat di embed. Jadi rakan-rakan boleh menonton sendiri di Youtube,
Shift Your Paradigm (Part 2)

Saturday, August 7, 2010

Kiblat


InsyaAllah untuk post kali ini, saya kongsikan tafsir ayat ke 115 dari surah Al-Baqarah. Tafsir ini saya salin daripada Shahih Tafsir Ibnu Katsir. Semoga kita semua dapat ambil manfaat dari perkongsian ini.

"Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka ke mana pun kamu menghadap, di situlah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Mahaluas (rahmatNya) lagi Maha Mengetahui"
-surah Al-Baqarah, ayat 115-

Ali bin Abi Thalhah meriwayat dari Ibnu Abbas, ia mengatakan "Perkara yang pertama kali dinaskh dalam Al-Quran adalah masalah kiblat, kerana ketika Rasulullah s.a.w. hijrah ke Madinah dan penduduk disana adalah orang Yahudi, Allah memerintahkan beliau untuk menghadap ke Baitul Maqdis. Maka orang-orang Yahudi pun merasa senang. Rasulullah s.a.w. menghadap ke sana selama beberapa belas bulan.

Sebenarnya Rasulullah s.a.w. lebih menyukai kiblat Ibrahim (Ka'abah). Maka beliau berdoa dan mengarahkan pandangannya ke langit, lalu Allah Taala menurunkan ayat "Sungguh Kami (sering) melihat wajahmu menengadah ke langit..." hingga firmanNya, "Palingkanlah wajahmu ke arahnya" (Al-Baqarah, ayat 144).

Maka orang-orang Yahudi merasa ragu akan hal itu. Mereka mengatakan, "Apa yang memalingkan mereka dari kiblat yang sebelumnya mereka menghadap?" Maka Allah menurunkan ayat, "Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka ke mana pun kamu menghadap disitulah wajah Allah."
-Ath-Thabari-

Ibnu Jarir mengatakan, "Dan ulama lain mengatakan bahawa ayat ini diturunkan kepada Rasulullah s.a.w. sebagai pemberian izin dari Allah untuk mengerjakan solat sunnat dengan menghadap ke arah mana saja, baik timur maupun barat, ketika berada dalam perjalanan, ketika perang, dan dalam ketakutan yang sangat." -Ath-Thabari-

Dan dari Ibnu Umar disebutkan bahawa ia pernah mengerjakan solat ke arah mana saja binatang kenderaannya menghadap. Dan ia menyebutkan bahawa Rasulullah s.a.w. juga melakukannya, sebagai penafsiran ayat ini "Maka ke mana pun kamu menghadap, disitulah wajah Allah."
-riwayat Muslim, Tirmidzi, AnNasai dan Ibnu Abi Hatim-

Dan dalam sahih al-Bukhari, disebutkan dari Nafi' dari Ibnu Umar, bahawa ia pernah ditanya tentang solat khauf dan (pengaturan) safnya. Kemudian ia mengatakan, "Jika rasa takut sangat, maka hendaklah mereka mengerjakannya dengan berjalan kaki atau sambil berkenderaan, dengan menghadap kiblat ataupun tidak menghadap kiblat." Nafi mengatakan, "Dan tidaklah aku mengetahui Ibnu Umar mengatakan demikian melainkan berasal dari Nabi s.a.w."
-Fathul Baari: Al-Bukhari-

Ada pula yang mengatakan bahawa ayat ini ditujukan kepada orang yang tidak mengetahui arah kiblat secara pasti disebabkan cuaca yang gelap, langit yang mendung dan semisalnya, lalu ia mengerjakan solat tanpa menghadap kiblat. (Ibnu Katsir)

Semoga dengan perkongsian ini dapat memberi serba sedikit ilmu yang berguna bagi kita sebagai seorang muslim. Mungkin apabila kita berada dalam satu perjalanan yang jauh, dan tidak dapat mencari arah kiblat yang sebenar, maka kita dibenarkan untuk menghadap mana-mana arah. Begitu juga ketika berada dalam kapal terbang, maka dibenarkan solat tanpa perlu mengulanginya lagi apabila tiba. Pastikan kita yakin, dan ingatlah firman Allah diatas, untuk membuang keraguan dalam diri.

Andai kata terdapat kesilapan dalam perkongsian ini, mohon teguran dari rakan-rakan. Semoga dengan ilmu ini, dapat memberikan pencerahan kepada kita semua. Wallahu'alam =)

Dari Uthman, Rasulullah s.a.w. bersabda, "Sebaik-baik diantara kamu (Muslim) adalah mereka yang belajar Al-Quran, dan mengajarkannya"
-sahih Bukhari-

Thursday, July 29, 2010

Penghuni syurga yang terakhir


InsyaAllah, setelah lama menyepi daripada menulis, saya akan cuba untuk meneruskan usaha perkongsian ilmu ini semula. Semoga Allah berikan kekuatan kepada diri ini, dan terima kasih buat rakan-rakan yang banyak membantu. Untuk post kali ini, saya ingin berkongsi satu hadis sahih riwayat Imam Muslim. InsyaAllah, sama-samalah kita ambil pengajaran dan peringatan yang berguna. =)

Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah menceritakan kepada para sahabat mengenai keadaan di hari kiamat kelak. Selepas Allah selesai menghukumi hamba-hambaNya , Dia mengeluarkan orang yang dikehendakiNya dari penghuni neraka. Dia memerintahkan para malaikat agar mengeluarkan penghuni neraka yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun, iaitu orang yang mengucapkan 'la ilaha illallah".

Setelah Allah selesai menghakimi para hambaNya, tinggal seorang sedang menghadap ke neraka dan dia adalah calon penghuni syurga yang masuk paling akhir. Lalu ia berkata, "Wahai Tuhanku. Palingkanlah wajahku dari neraka, kerana wap neraka meracuniku dan getaran apinya membakarku." Orang itu memohon kepada Allah dengan doa yang Allah kehendaki.

Kemudian Allah bertanya kepadanya, "Jika Aku kabulkan permintaanmu itu, apakah kamu ingin meminta yang lainnya?" Orang itu menjawab, "Tidak, aku tidak meminta kepadaMu yang lainnya." Kemudian Allah memberinya apa yang dikehendakinya dengan berpegang pada janjinya, lalu Allah memalingkannya dari neraka.

Maka tatkala orang itu sampai disyurga dan melihatnya, atas izin Allah ia terdiam, lalu berkata, "Wahai Tuhanku! Dekatkanlah saya ke pintu syurga." Allah berseru kepadanya, "Tidakkah kamu telah memberikan janji untuk tidak meminta kembali kepadaKu selain apa yang telah Aku berikan kepadamu? Celakalah kamu wahai Manusia, mengapa kamu mengingkari janji?"

Kemudian orang itu berkata, "Wahai Tuhanku..." dan orang itu memohon kepada Allah sehingga Allah berfirman, "Jika Aku mengabulkan permintaanmu, apakah kamu ingin meminta yang lain?" Orang itu menjawab, "Demi keagunganMu, aku tidak meminta yang lainnya." Maka Allah memberikan orang itu apa yang dia kehendaki dengan janjinya, dan mendekatkannya ke pintu syurga.

Ketika ia berdiri dipintu syurga, telah nampak dihadapannya keluasan syurga, ia menyaksikan kenikmatan dan kebahagiaan didalam syurga. Lalu atas kehendak Allah ia terdiam, kemudian berkata, "Ya Tuhanku! Masukkanlah saya ke dalam syurga."

Kemudian Allah berseru padanya, "Tidakkah kamu telah berjanji untuk tidak meminta selain apa yang telah Aku berikan padamu? Celakalah kamu manusia, mengapa mengingkari janji?" Kemudian orang itu berkata,"Ya Tuhan, saya bukanlah makhlukMu yang paling celaka."

Orang itu selalu berdoa kepada Allah sehingga Allah tertawa kerananya, dan ketika Allah tertawa, Allah berseru, "Masuklah kamu ke syurga." Ketika orang itu masuk ke syurga, Allah berseru kepadanya, "Berharaplah", kemudian orang itu meminta kepada Allah dan berharap.

Kata Abu Hurairah, "Orang itulah penghuni syurga yang masuk paling akhir."
-Muslim, 1/112-114-


Sebagai hamba Allah yang lemah, kita sememangnya disuruh agar memperbanyakkan berdoa kepada Allah, kerana hanya Dia yang berkuasa atas tiap-tiap sesuatu. Allah tetap mengasihi hambaNya, tidak menzalimi kita walau sedikit pun. Cuma kita yang selalu menzalimi diri kita sendiri.

Perlu kita ingat, bahawa berdoa dan memohon kepada Allah itu tidak terhad dan tidak boleh dihentikan sekalipun. Dalam hadis ini, Rasulullah s.a.w. menggambarkan, bagaimana Allah tetap mengkabulkan doa hambaNya, sekalipun manusia tersebut berjanji untuk tidak meminta lagi. Maka, jangan sesekali kita berputus asa dalam memohon pertolongan Allah.

Jika kita dapat melihat keindahan syurga, pasti semua manusia akan menurut perintah Allah. Tetapi kita sering tertipu dan leka dengan 'keindahan dunia' yang sementara, yang terlalu sedikit jika dibandingkan dengan syurga Allah. Bagi kita yang beriman, sama-samalah kita tanamkan azam untuk mendapatkan syurga Allah, semoga dengan itu, kita sentiasa memperbaiki diri kita dari hari ke hari. =)

Friday, June 4, 2010

Ragu-ragu


Apabila dikatakan tentang Islam, sudah tentu kita cukup meyakini bahawa Tuhan itu satu, iaitu Allah Taala. Kita cukup yakin bahawa hanya Allah saja yang berkuasa menciptakan alam yang serba lengkap ini, yang tidak mampu dilakukan oleh mana-mana makhluk sekali pun.

Cuma apabila dikatakan mengenai Zat Yang Maha Mengetahui, Pengatur sekalian alam, Pemberi rezeki kepada kita, tidak ramai yang betul-betul meyakininya. Keraguan dalam hati manusia ini dapat dilihat melalui ketidakmahuan kita untuk menjadi ketetapan Allah itu sebagai panduan dan pedoman yang pasti.

Kita boleh lihat dan dengar dengan sendiri bahawa masih ada dikalangan kita yang ragu terhadap kebenaran dan kemampuan wahyu, yakni AlQuran dan Sunnah, dalam menyelesaikan banyak persoalan masyarakat yang kita hadapi. Ada yang menyatakan jika kita menjalankan perintah Allah ini sebagai 'ketinggalan zaman', 'boleh memecahkan' masyarakat majmuk yang berbilang bangsa dinegara kita, 'jumud' dan sebagainya. Bukankah ini menunjukkan keraguan kita terhadap terhadap Allah?

Sudah menjadi tidak pelik lagi untuk kita mendengar ungkapan-ungkapan demikian, kerana perkara ini diungkapkan oleh mereka yang dikatakan sebagai tokoh masyarakat dan cendekiawan muslim. Pengaruh mereka cukup kuat, sehingga jika perkara yang salah pun masyarakat boleh meyakininya. Inilah akibatnya apabila tiadanya asas Islam yang kukuh dalam diri kita, amat lemah dan menjadikan kita ragu-ragu terhadap kekuatan Allah. Mungkin kita tidak sedar, tapi inilah realitinya.

Perkara ini dikatakan sebagai kufur kerana keraguan terhadap kebenaran (kufur syak), salah satu bahagian dalam kufur Millah. Kufur Millah merupakan perbuatan kekufuran yang boleh menyebabkan pelaku tersebut keluar dari Islam. Pembahagian ini saya petik daripada buku 'Panduan Akidah Ahlu Sunnah Wal Jamaah', tulisan Ustz Darwis Abu Ubaidah, terbitan Pustaka al-Kautsar.

Syaikh Islam Ibnu Taimiyah menyatakan, "Sesungguhnya orang-orang yang bersama ahli hadis, majoriti fuqaha (ahli fiqh) dari mazhab Maliki, Syafie, Hanbali, orang-orang sufi, dan kelompok ahli kalam baik yang sesuai dengan sunnah ataupun tidak (seperti Mu'tazilah dan Khawarij), mereka telah bersepakat bahawa orang-orang yang tidak beriman setelah ditegakkan kepadanya hujjah risalah (kerasulan), maka orang tersebut adalah kafir. Sama ada kerana ia mendustakan, ragu-ragu, berpaling, takabbur (sombong), kemunafikan atau kerana lainnya."
-Majmu' Fatawa, jilid 20, muka 86-87-

Kekufuran juga mempunyai tingkatan-tingkatan sebagaimana iman seseorang. Dalam perkara ini, Allah berfirman, "Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih diantara hamba-hamba Kami, lalu diantara mereka ada yang menzalimi diri sendiri, ada yang pertengahan, dan ada yang lebih dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian adalah kurnia yang besar."
-surah Fathir, ayat 32-

Daripada ayat ini, sudah jelas bahawa orang pertengahan atau sederhana itu lebih baik dari orang yang menzalimi diri, iaitu ingkar dan berbuat dosa. Manakala mereka yang yakin dan sentiasa berbuat kebaikan itu adalah lebih baik daripada mereka yang bersederhana (pertengahan).

Apa yang saya tulis disini bukan bermaksud untuk 'melabel' seseorang sebagai kafir, tetapi sebagai peringatan bersama agar kita perbaiki diri kita. Melabel seseorang itu adalah bercanggah dengan pegangan Ahlu Sunnah Wal Jamaah, kecuali kekafiran itu cukup jelas berdasarkan syarat-syaratnya. Hanya Allah yang lebih layak menentukan keimanan atau kekufuran seseorang.

Bagi kita yang sedar, menjadi kewajipan bagi kita untuk menjauhi kekufuran itu, yang boleh terjadi sama ada melalui kata hati kita, kata-kata yang keluar dari mulut kita, mahu pun perbuatan kita menolak perintah Allah. Sama-samalah kita sedarkan rakan-rakan dan masyarakat sekeliling kita, dalami lagi ilmu AlQuran dan Sunnah, agar tiada lagi keraguan dalam diri kita terhadap Allah Taala, insyaAllah. Jika terdapat kesilapan dan kesalahan dalam penulisan kali ini, mohon teguran. =)

"Tidaklah sama antara orang beriman yang duduk (tidak turut berperang) tanpa mempunyai uzur (halangan) dengan orang yang berjihad dijalan Allah dengan harta dan jiwanya. Allah melebihkan darjat orang-orang yang berjihad dengan harta dan jiwanya atas orang-orang yang yang duduk (tidak ikut berperang tanpa halangan). Kepada masing-masing Allah menjanjikan (pahala) yang baik (iaitu syurga), dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang yang duduk dengan pahala yang besar."
-surah An-Nisa (4), ayat 95-

Thursday, May 27, 2010

Buta huruf?


InsyaAllah untuk post kali ini, saya ingin kongsikan sedikit tafsir ayat Al-Quran. Semoga kita dapat sama-sama tadabbur, yakni memahami dan mendalami maksudnya supaya kita dapat ambil pengajarannya yang sangat berguna. Sebarang kemusykilan atau kesalahan, mohon teguran.

"Dan di antara mereka ada yang buta huruf, tidak mengetahui al-Kitab, kecuali dongengan bohong belaka, dan mereka hanya menduga-duga. Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis al-Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya, 'Ini dari Allah', (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka akibat apa yang mereka kerjakan."
-surah Al-Baqarah (2), ayat 78,79-

Berdasarkan buku Shahih Tafsir Ibnu Katsir, buta huruf ini ditujukan kepada golongan Ahli Kitab. Mereka menerima kitab dari nabi sebelumnya, tetapi mereka tidak mengetahui isinya. Rasulullah s.a.w. pernah bersabda, "Kami adalah umat yang ummi, tidak pandai menulis dan juga mengira satu bulan itu sekian dan sekian" (riwayat Bukhari dan Muslim).

Mujahid berkata, "Sesungguhnya kaum yang ummi, mereka adalah orang-orang yang disifati oleh Allah Taala bahawa mereka tidak memahami sedikit pun dari Kitabullah yang diturunkan Allah kepada Musa a.s. Lalu mereka membuat kebohongan dan kebatilan secara dusta dan palsu" (Ath-Thabari).

Apa yang boleh kita fahami, bahawa Allah menggambarkan melalui ayat ini, tentang sifat golongan Yahudi yang tidak memahami isi kitab yang mereka terima. Kemudian mereka sebarkan cerita yang mereka reka berdasarkan akal fikiran mereka sendiri, dan mengatakannya daripada kitab Allah. Inilah yang dimaksudkan dengan kebohongan tersebut.

Kemudian diceritakan bahawa Allah mencela mereka ini, kerana telah menulis dan merubah apa yang ada dalam kitab Allah, iaitu Taurat. Perkara yang sama juga berlaku kepada kaum Nasrani, dimana kitab Injil yang asli telah mereka sorokkan dan mereka hanya mencetak kitab Bible yang mereka hasilkan.

Bagaimana pula dengan kita, umat Islam di akhir zaman ini? Mungkin ada yang menyatakan, bahawa ayat ini hanya ditujukan kepada Yahudi dan Nasrani. Tetapi sebenarnya, ayat ini mengandungi peringatan kepada diri kita sebagai seorang Muslim.

Adakah kita sekarang memahami Al-Quran yang kita agung-agungkan? Bagi mereka yang memahami, baguslah, tetapi bagaimana dengan kebanyakan masyarakat kita sekarang? Adakah mereka jelas tentang perintah-perintah dan larangan Allah yang terkandung dalam Al-Quran? Jika tidak, bukankah keadaan kita adalah sama seperti sifat Ahli Kitab yang diceritakan Allah dalam ayat ini?

Cuba kita lihat dan fikirkan, adakah kita juga lakukan sesuatu itu berdasarkan sangkaan kita semata-mata, ataupun benar-benar kerana ilmu?

Kesimpulannya, sama-samalah kita mendalami lagi ilmu agama, cubalah belajar dan memahami Al-Quran, supaya kita dijauhkan daripada kemurkaan Allah. Jika sebelum ini kita hanya menyatakan tentang Islam itu berdasarkan sangkaan semata-mata, maka kita perbetulkan. Kita belajarlah, carilah dalil-dalil yang sahih, yang menerangkan tentang Islam yang sebenar-benarnya.

Jika kita tidak pandai bahasa Arab, usahakan untuk mencari terjemahan Al-Quran. Jika berkemampuan bolehlah membeli kitab tafsir, kerana disitu terdapat huraian dari ulama yang arif tentang Al-Quran. Jika tidak faham juga, bertanyalah pada mereka yang mempunyai ilmu tentangnya, atau hadir ke kuliah-kuliah agama.

Tidak dilupakan juga dengan hadis-hadis, cubalah pelajari, kerana pada diri Rasulullah itu terdapat tauladan yang mesti kita ikuti. Apabila kita sudah tahu membezakan hadis atau pun bukan, kemudian boleh mengingat beberapa hadis berdasarkan kemampuan, seterusnya kita amalkannya, barulah kita boleh menyatakan diri kita sebagai mereka yang mengikut sunnah Nabi Muhammad s.a.w. Semoga ilmu-ilmu inilah yang akan menjadi bekalan kita di akhirat kelak.

Humaid bin Abdurrahman berkata, dia mendengar Muawiyah dalam khutbahnya berkata, "Aku mendengar Nabi s.a.w. bersabda, "Barangsiapa yang Allah menghendaki kebaikan padanya, maka Dia akan memberinya pemahaman dalam urusan agama. Aku hanya menyampaikan, sedangkan yang memberi pemahaman adalah Allah.

Dan sentiasa dari umat ini, ada segolongan yang akan tetap berpegang teguh dalam perintah Allah, mereka tidak dapat digoyahkan oleh orang yang menghina mereka, dan tidak pula oleh orang yang menyalahi mereka, hingga sampai ketetapan Allah (kiamat)."
-riwayat Bukhari (Kitab Ilmu, Bab Jika Allah menghendaki kebaikan pada seseorang)-

Semoga dengan perkongsian ini, sama-sama kita ambil pengajaran, dan sama-samalah kita perbaiki diri kita, agar diri kita sentiasa mendapat rahmat dari Allah, dan dijauhkan daripada azab-Nya yang sangat pedih. Wallahu'alam. =)

Monday, May 17, 2010

Ulangkaji - Solat (2)


InsyaAllah post kali ini saya ingin menyentuh beberapa lagi persoalan sekitar bab solat yang perlu kita ketahui. Rujukan yang saya gunakan masih sama seperti post sebelumnya. Jika terdapat sebarang kesalahan atau masalah, mohon teguran. Semoga perkongsian ini bermanfaat buat rakan-rakan. =)

"Dan dirikanlah kamu akan solat dan keluarkanlah zakat, dan rukuklah kamu semua bersama-sama orang yang rukuk"
-Al-Baqarah (2), ayat 43-

Solat fardhu berjemaah sangat dituntut ke atas setiap Muslim, dimana sebahagian ulama meletakkan hukumnya sebagai wajib (imam Ahmad, Ibnu Hazm, Ibnu Taimiyah), dan sebahagian lagi menyatakannya sunnat muakad ataupun fardhu kifayah (imam Abu Hanifah, Malik, Asy Syafie). Apa yang pasti, ianya merupakan perintah Allah dan Rasulullah s.a.w. yang perlu kita ambil berat, tidak boleh kita tinggalkan dengan sengaja.

Salah satu hadis yang menceritakan ketegasan baginda tentang berjemaah, dari Abu Hurairah bahawasanya Nabi s.a.w. bersabda, "Demi Allah yang jiwaku didalam genggamanNya. Sungguh aku ingin memerintahkan untuk dibawakan kayu api lalu kayu itu dibakar, kemudian aku perintahkan untuk mengumandangkan azan, kemudian aku perintahkan seorang lelaki mengimami mereka, dan aku menuju rumah orang-orang yang tidak ikut solat berjemaah, kemudian aku bakar rumah mereka."
-riwayat Bukhari dan Muslim (Bab: Keutamaan Solat Berjemaah)-

Dalam solat berjemaah, meluruskan saf merupakan salah satu kesempurnaannya sebagaimana diriwayatkan Anas dan Abu Hurairah, "Luruskanlah barisan kalian, kerana sesungguhnya meluruskan barisan termasuk kesempurnaan solat" (riwayat Bukhari). Perkara ini memang diketahui ramai orang, tetapi masih ramai yang mengambil ringan tentangnya.

Ada yang menganggap merapatkan saf hanya sekadar mencukupi dengan menutup ruang untuk orang melaluinya, ada juga yang menjarakkan kerana inginkan keselesaan. Sedangkan dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim jelas menyatakan, bahawa sahabat merapatkan saf dengan saling bersentuhan bahu dan kaki. Dari Anas, Nabi s.a.w. bersabda, "Hendaklah salah seorang dari kalian menempelkan bahunya dengan bahu temannya, dan menempelkan kakinya dengan kaki temannya".

Antara hadis yang menyatakan kepentingan menjaga saf, hadis dari Anas, Nabi s.a.w. bersabda, "Rapatkanlah saf-saf kalian, saling mendekatlah, dan sejajarkanlah leher-leher kalian. Demi Allah yang jiwaku di tanganNya, sungguh aku melihat syaitan masuk ke dalam celah-celah saf seperti anak kambing (hadzaf)" (Sahih, riwayat Abu Daud, An-Nasai, Ahmad). Dari Nu'man bin Basyir, Nabi s.a.w. bersabda, "Rapatkanlah (luruskan) saf-saf kalian, atau Allah akan mencerai-beraikan wajah-wajah kalian" (riwayat Bukhari dan Muslim).
Imam itu mesti diikuti, dan kita dilarang untuk mendahului pergerakan imam didalam solat. Dari Abu Hurairah, dia berkata bahawa Rasulullah s.a.w. pernah mengajar kepada kami, beliau bersabda "Jangan kamu mendahului imam! Jika imam sudah bertakbir, maka bertakbirlah, apabila imam telah mengucapkan 'wa laddhaalliin', maka ucapkanlah 'amiin'. Kalau imam telah rukuk, maka rukuklah, apabila imam telah mengucapkan 'sami'Allahu liman hamidah', maka ucapkanlah 'rabbana lakal hamdu'.
-riwayat Bukhari dan Muslim-


Daripada hadis ini juga, kita diajar untuk mengucapkan 'rabbana lakal hamdu' selepas imam membaca 'sami'allahu liman hamidah'. Perkara ini tidak ramai yang mengetahui. Semoga penjelasan ini dapat membantu serba sedikit.

Antara sunnah yang tidak ramai melakukan ialah membuat pembatas dihadapan ketika solat. "Jika salah seorang dari kalian melakukan solat, maka hendaklah ia solat menghadap ke pembatas dan hendaklah mendekat kepadanya, agar syaitan tidak memutus solatnya" (Sahih: Abu Daud, Nasai, Hakim). Apabila ada pembatas dihadapan, maka solatnya tidak terganggu dan orang lain boleh melintas dihadapan pembatas tersebut. Pembatas itu sama ada tiang, dinding, dan apa-apa sahaja yang boleh ditegakkan, kerana ada hadis meriwayatkan baginda menggunakan sebatang panah, tongkat, juga pernah bersolat menghadap binatang kenderaannya. Ketika berjemaah, cukuplah dengan pembatas dihadapan imam.

Yazid bin Abi Ubaid mengatakan, aku pernah datang bersama Salamah bin Al-Akwa, lalu dia solat di depan tiang yang ada mushafnya, maka aku katakan, "Wahai Abu Muslim, aku melihatmu selalu solat menghadap tiang ini." Ia menjawab, "Kerana aku pernah melihat Nabi s.a.w. sering solat didepannya."-riwayat Bukhari (Bab: Solat Didepan Tiang)-
Berkenaan turun sujud dari kedudukan berdiri, ada kala kita melihat orang meletakkan lutut dulu, dan ada sebahagian yang meletakkan tangan dulu sebelum lutut. Dari Abu Hurairah, Rasulullah s.a.w. bersabda, "Jika salah seorang dari kalian hendak sujud, maka janganlah bersujud seperti sujudnya unta, hendaklah ia meletakkan dua tangannya dahulu sebelum dua lututnya" (hasan: riwayat Abu Daud, Nasai). Perkara ini merupakan khilaf, dan dibenarkan untuk kita memilih salah satu cara yang dikatakan oleh ulama.

Begitu juga ketika bangkit dari sujud untuk berdiri, sunnahnya adalah duduk sebentar, kemudian menekan dua tangan ke lantai lalu berdiri tegak. Perkara ini digambarkan Malik bin Huwairits berkenaan solat Nabi s.a.w., "Apabila beliau mengangkat kepalanya dari sujud, maka beliau duduk dan bertumpu ke atas tanah lalu bangkit."
-riwayat Bukhari (Bab: Bertopang pada tanah ketika berdiri dari rakaat)-

Semoga dengan perkongsian ringkas ini, dapat membantu dan memperbetulkan solat kita serba sedikit, agar solat kita lebih dekat kepada sunnah Rasulullah s.a.w. dan diterima oleh Allah Taala. Mohon teguran dan pembetulan dari rakan-rakan yang membaca jika terdapat kesilapan. =)
Wallahualam.

Dari Abu Hurairah, dia berkata, pada suatu hari Rasulullah solat bersama kami. Setelah solat beliau berpaling seraya bersabda, "Wahai Fulan! Mengapa kamu tidak memperbaiki solatmu? Mengapa orang yang solat tidak memperhatikan bagaimana dia melakukan solat? Sesungguhnya dia solat untuk dirinya sendiri." -riwayat Muslim (Bab: Perintah Memperbaiki Solat)-

Sunday, May 9, 2010

Ulangkaji - Cara Berdoa


Dan Tuhanmu berfirman, "Berdoalah kepadaKu, nescaya akan Aku perkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong tidak mahu menyembahKu, akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina."
-surah Ghafir (40), ayat 60-

Inilah perintah daripada Allah kepada hambaNya, supaya berdoa hanya kepadaNya, dan Allah juga menjamin akan menqabulkan doa tersebut. Para penyusun kitab sunan yang empat meriwayatkan hadis dari Nu'man bin Basyir, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda "Sesungguhnya doa itu adalah ibadah" kemudian baginda bacakan ayat diatas (Tirmizi menyatakan hasan sahih, Sahih: lihat Shaahihul Jami'). Berkenaan orang-orang yang sombong itu, Ibnu Katsir menyatakan bahawa mereka adalah orang yang tidak mahu berdoa dan mengesakan Allah.

Untuk post kali ini, saya ingin tuliskan berkenaan fiqh doa. Setiap hari, hamba-hamba yang beriman kepada Allah pasti akan berdoa, cuma kadang-kadang ada antara kita yang tidak tahu bagaimana cara berdoa sebenarnya, berdasarkan Al-Quran dan hadis. Semoga post kali ini memberi serba sedikit ilmu buat rakan-rakan.

Salah satu tatacara berdoa yang kita cukup tahu ialah dengan mengangkat tangan. Contohnya hadis sahih Bukhari, Ibnu Umar mengatakan, "Nabi s.a.w. mengangkat kedua tangannya mengucapkan 'Ya Allah, aku berlepas diri kepadaMu dari apa yang dilakukan Khalid." Juga Abu Musa Al- As'ari mengatakan, "Nabi s.a.w. berdoa lalu beliau mengangkat kedua tangannya dan aku melihat putihnya kedua ketiak beliau."

Antara perkara yang kita tidak tahu ialah, bukan semua doa Rasulullah s.a.w. mengangkat tangan, seperti doa masuk ke tandas, doa selepas azan dan sebagainya. Kebanyakan hadis yang menyatakan baginda mengangkat tangan adalah ketika doa khusus, meminta apa yang kita mahu, seperti doa minta hujan yang dilakukan Rasulullah s.a.w. Jadi apabila sedang doa beramai-ramai, kita melihat ada orang yang tidak menadah tangan, maka janganlah kita katakan mereka ini tidak berdoa.

Selain itu, tiada hadis sahih yang menyatakan baginda menyapu muka selepas berdoa, seperti yang selalu kita lakukan. Perkara ini dinyatakan oleh Syaikh al-Torifi dalam Zawaid Sunan Abu Daud, yang menyatakan bahawa hadis tersebut dhaif, dan tiada satu pun dalam hal ini yang sahih. Al-Hafiz Ibnu Hajar pula mengatakan bahawa semua riwayat-riwayat ini dapat menguatkan antara satu sama lain sehingga menaikkan darjatnya kepada hasan. Namun begitu, kita boleh memilih mana-mana pendapat, samada menyapu muka selepas berdoa atau pun tidak.

Apabila kita ingin berdoa, mulakan dengan memuji Allah dan berselawat ke atas Nabi s.a.w. Dari Fudhalah bin Ubaid, bahawa Rasulullah s.a.w. pernah mendengar seorang lelaki berdoa setelah selesai mengerjakan solat, tanpa mengagungkan Allah dan berselawat kepada Nabi s.a.w. terlebih dahulu. Melihat itu, beliau bersabda, "Orang ini terlampau tergesa-gesa". Kemudian beliau memanggil orang itu dan berkata kepadanya "Jika salah seorang antara kamu berdoa, hendaklah memulakannya dengan mengagungkan Tuhan Yang Maha Agung lagi Maha Mulia serta menyanjungNya, kemudian disusuli membaca selawat ke atas Nabi s.a.w. Setelah itu barulah berdoa dan meminta apa yang diinginkan."
-riwayat Abu Daud, an-Nasai dan at-Tirmizi yang menyatakannya sahih-

Adab penting dalam berdoa ialah berdoa dengan merendah diri, dan tidak menguatkan suara. Jika kita ingin merintih mahupun menangis, teruskan. Allah berfirman, "Mohonlah kepada Tuhanmu dengan merendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang yang melampaui batas."
-surah Al-A'raf (7), ayat 55-

Berdoa juga mestilah dengan keyakinan ia akan dikabulkan, penuh pengharapan kepadaNya. Dari Abu Hurairah bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, "Janganlah seseorang antara kamu menyatakan 'Ya Allah ampunilah aku bila Engkau inginkan. Ya Allah rahmatilah aku bila Engkau menginginkannya.' Tetapi kuatkanlah azam ketika berdoa, sesungguhnya tidak seorang pun yang dapat memaksaNya."
-riwayat Bukhari (Kitab Doa, Bab: Hendaklah memantapkan permohonan, tiada yang memaksa Allah), Muslim-

Kita juga tidak boleh tergesa-gesa dan menganggap doa lambat dimakbulkan. Allah telah janjikan dalam ayat Al-Quran di atas bahawa dia akan kabulkan, cuma mungkin Dia lambatkan, atau Dia ganti dengan sesuatu yang lebih baik dari apa yang kita minta. Dari Abu Hurairah, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, "Akan dikabulkan permohonan seseorang antara kamu selama dia tidak tergesa-gesa dengan mengatakan 'Aku telah berdoa tetapi belum dimakbulkan."
-riwayat Bukhari (Kitab Doa, Bab: Dikabulkan doa selama tidak tergesa-gesa)-

Dalam berdoa, kita mintalah perkara-perkara yang baik, jangan sesekali kita mendoakan sesuatu yang buruk, apatah lagi untuk diri kita. Rasulullah s.a.w. bersabda, "Janganlah kamu mendoakan kebinasaan ke atas dirimu, anak-anakmu, pembantu dan harta milikmu. Apatah lagi doamu itu bertepatan dengan suatu saat dimana Allah memakbulkan, hingga doa jahatmu itu akan benar-benar dimakbulkan."
-riwayat Muslim (Kitab Zuhud dan Nasihat, Bab: Hadis Jabir)-

Didalam buku Fiqh Sunnah oleh Sayyid Sabiq turut dikatakan supaya memilih kalimat doa yang mencakupi makna luas. Contohnya doa dalam ayat 201 surah Al-Baqarah, dimana Anas menyatakan bahawa Nabi s.a.w. selalu berdoa dengan doa tersebut (riwayat Bukhari). Jika kita selalu membaca hadis-hadis, kebanyakan doa-doa baginda tidak terlalu panjang seperti yang masyarakat kita selalu amalkan, tetapi doanya ringkas dan bermakna. Kadangkala pujian kepada Allah itu lebih panjang daripada apa yang diminta.

Jika kita tidak pandai berbahasa Arab, maka dibolehkan kita berdoa dalam bahasa Melayu. Apa yang penting, kita mestilah faham apa yang kita doakan, insyaAllah doa itu akan diterima Allah. Masyarakat kita selalu berdoa beramai-ramai, sedangkan kita tidak faham isi kandung doa tersebut, seperti contoh berdoa selepas solat. Maka yang terbaik ialah kita berdoalah sendiri, minta apa yang kita hajati, moga-moga Allah merahmati.

InsyaAllah ada banyak doa-doa yang sahih dari Nabi s.a.w. yang boleh kita amalkan. Hafallah dan fahami maknanya. Semoga dengan perkongsian ini, kita dapat serba sedikit memperbaiki amalan kita, agar doa kita diterima dan dimakbulkan oleh Allah. Jika terdapat kesalahan dalam post ini, mohon teguran. =)

"Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepadaKu. Hendaklah mereka itu memenuhi perintahKu, dan beriman kepadaKu, agar mereka beroleh kebenaran."
-surah Al-Baqarah (2), ayat 186-

Tuesday, May 4, 2010

Ulangkaji - Solat


InsyaAllah untuk post kali ini, saya ingin berkongsi beberapa persoalan penting mengenai tatacara dalam solat. Sudah tentu kekhusyukan itu sangat penting, tetapi kita tidak boleh ambil ringan tentang tatacara solat. Perkara ini juga memainkan peranan penting dalam memastikan kekhusyukan kita, disamping kewajipan daripada hadis Nabi s.a.w. "Solatlah kalian sebagaimana kalian melihatku solat."
-riwayat Bukhari dan Ahmad-

Didalam menjawab persoalan-persoalan ini, saya berikan sebahagian hadis-hadis yang berkaitan, berdasarkan rujukan saya dalam buku Sifat Solat Nabi oleh Syaikh Al-Albani, Fiqh Sunnah oleh Sayyid Sabiq, rujukan hadis dari Ringkasan Sahih Bukhari dan Ringkasan Sahih Muslim oleh Syaikh Al-Albani, buku Formula Solat Sempurna oleh Ust. Zaharuddin dan Ensiklopedia Shalat oleh Syaikh Abu Malik Kamal. Mohon rakan untuk perbetulkan jika terdapat kesilapan.

Persoalan pertama yang saya ingin bawakan ialah mengenai niat. Ramai dikalangan masyarakat yang ragu-ragu ketika niat, malah bertakbir beberapa kali kerana 'lafaz' niatnya tidak sempurna. An-Nawawi mengatakan, "makna niat adalah kehendak melakukan sesuatu. Seseorang yang ingin mengerjakan solat, menghadirkan di dalam hatinya tentang solat yang ingin didirikan" (Sifat Solat Nabi). Begitu juga Ibnu al-Qayyim, "tempatnya ialah di dalam hati, dan ia tidak ada sangkut pautnya sama sekali dengan penuturan lisan" (Fiqh Sunnah). Tiada hadis yang menyatakan tentang niat perlu dilafazkan. Maka, janganlah kita ragu-ragu lagi tentang niat didalam solat, sesungguhnya keraguan itu adalah dari bisikan syaitan. Wallahualam.

Kedua adalah mengenai cara mengangkat tangan, dan waktu-waktunya. Saya bawakan satu hadis yang popular dalam menerangkan cara dan waktunya. Dari Salim bin Abdullah, dari ayahnya (Abdullah bin Umar), bahawa Rasulullah s.a.w. mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua bahunya ketika beliau takbir (Allahuakbar), iaitu saat memulai solat. Dan jika ruku' beliau melakukan seperti itu, juga ketika mengangkat kepalanya dari ruku', beliau mengangkat kedua tangannya seperti semula sambil mengucapkan 'sami'Allahu liman hamidah, rabbana wa lakalhamd'. Beliau tidak melakukan (mengangkat tangan) ketika takbir untuk sujud, dan tidak juga ketika mengangkat kepalanya dari sujud.
-riwayat Bukhari-

Sebahagian hadis menyatakan bahawa baginda mengangkat kedua tangan separas dengan telinga, perkara ini juga dibolehkan. Saya terangkan disini kerana masih ada mereka yang mengangkat tangan terlalu tinggi, dan ada yang hanya mengangkat separuh jalan. Disamping waktu-waktu di atas, Nabi s.a.w. juga mengangkat tangan ketika berdiri selepas rakaat kedua, sebagaimana diriwayatkan dari Nafi' (riwayat Bukhari).

Seterusnya ialah mengenai tatacara rukuk. Rukuk yang baik ialah meletakkan kedua tangan pada kedua lutut, meluruskan bahagian belakang badan termasuk kepala, dan diwajibkan berhenti seketika (thuma'ninah). Persoalan ini saya bawakan kerana sebahagian masyarakat terlalu membongkokkan badannya kebawah, ada yang meletakkan tangannya dibahagian tulang kering (betis) dan ada juga yang tidak berhenti seketika terutama ketika mengerjakan solat sunat.

Hadis pertama dari Abu Humaid, dia berkata antara para sahabatnya, "Nabi s.a.w. menempatkan kedua tangannya pada kedua lututnya, lalu beliau meluruskan punggungnya" -riwayat Bukhari-. Hadis kedua dari Mush'ab bin Saad, ia berkata "Aku solat disamping ayahku. Aku meluruskan kedua telapak tanganku dan aku letakkan di atas kedua pehaku. Kemudian ayahku melarangku. Ia berkata 'Dulu kami pernah melakukan seperti itu, lalu kami dilarang, dan diperintahkan untuk meletakkan tangan kami diatas lutut." -riwayat Bukhari dan Muslim -Bab meletakkan tangan di atas lutut ketika rukuk-

Mengenai kedudukan kepala pula, Aisyah r.a. meriwayatkan bahawa "Apabila Nabi s.a.w. rukuk, beliau tidak menonjolkan kepalanya ke atas (mendongak) dan tidak pula membongkokkannya ke bawah, tetapi memposisikan kepalanya antara dua keadaan tersebut."
-riwayat Muslim-

Persoalan seterusnya ialah tatacara sujud. Perkara penting yang perlu dijaga ialah menyempurnakan anggota sujud, dan berhenti sebentar (thuma'ninah) ketika sujud tersebut. Dari Ibnu Abbas r.a. ia berkata, Nabi s.a.w. bersabda "Aku diperintahkan sujud di atas tujuh tulang; Pada kening -seraya menunjukkan pula hidungnya dengan tangannya-, kedua tangan, kedua lutut, dan hujung-hujung jari kedua kaki."
-riwayat Bukhari dan Muslim-

Antara kesilapan yang sering dilakukan ialah pada bahagian kaki, dimana sesetengah orang tidak membengkokkan jari kakinya menyentuh tanah, ada yang kakinya terangkat dan ada yang menjarakkan kedua telapak kakinya. Dari Aisyah "Saya mendapati beliau (Nabi s.a.w.) sedang bersujud dengan merapatkan tumit kakinya, sedangkan jari kakinya menghadap kiblat" -riwayat Ibnu Huzaimah, Baihaqi, disahihkan oleh Al-Albani-.

Mengenai hidung sebagai anggota sujud, sebahagian ulama menyatakan wajib, sebahagian lagi menyatakan cukup sekadar dahi. Apa yang terbaik ialah meletakkan hidung sebagai anggota sujud sebagaimana hadis diatas dan hadis sahih yang lain, "Tidak dianggap solat bagi orang yang tidak menetapkan hidungnya ketanah sebagaimana dahinya menetap ke tanah" -riwayat Daruquthni, disahihkan oleh Al-Albani -Sifat Solat Nabi- .

Mengenai kedudukan tangan ketika sujud, posisi terbaik berdasarkan hadis adalah separas dengan bahu, mahupun telinga, dengan siku diangkat dan direnggangkan dari badan. Abu Humaid berkata, "Nabi s.a.w sujud, beliau meletakkan kedua-dua telapak tangannya, dan tidak menempelkan lengan (ke tanah) dan tidak pula rapat pada tubuhnya" -riwayat Bukhari-. Dari Anas bin Malik, Nabi s.a.w. bersabda, "Jangan berlebih-lebihan dalam sujud, dan janganlah seseorang di antara kalian meluruskan lengannya seperti anjing (iaitu rapat ke tanah)." -riwayat Bukhari dan Muslim -Bab: Tidak menempelkan siku ketika sujud-

Rukuk dan sujud sangat penting untuk dijaga, kecuali dalam keadaan mudarat. Dari Zaid bin Wahb, ia berkata, "Hudzaifah melihat seorang lelaki yang tidak menyempurnakan rukuk dan sujudnya. Setelah orang itu menyelesaikan solatnya, dia berkata kepadanya, 'Engkau belum solat. Jika engkau mati, maka engkau mati di luar sunnah Muhammad s.a.w."
-riwayat Bukhari (Bab: Jika tidak menyempurnakan rukuk dan sujud)-

Mengenani tatacara sujud dan ruku' bagi wanita, sebahagian ulama membezakan, sebahagian lagi menyamakan dengan lelaki, kerana tiada satu dalil sahih yang menyatakan tentang perbezaan tersebut. Keumuman ini berdasarkan hadis pertama diatas "Solatlah kalian sebagaimana kalian melihatku solat", pendapat ini dikatakan lebih kuat. Syaikh Abu Malik Kamal (Ensiklopedia Shalat) menyatakan, wanita boleh memilih antara dua pendapat ini, kerana pendapat yang membezakan itu juga dikatakan oleh banyak ulama salafus soleh. Wallahualam.

Semoga dengan sedikit penerangan ini, kita dapat sama-sama memperbaiki kualiti solat kita agar lebih dekat kepada sunnah Nabi Muhammad s.a.w. Masih ada lagi permasalahan dalam solat yang tidak sempat saya sertakan sekali, insyaAllah akan saya tulis dalam post akan datang. Sebarang kemusykilan bolehlah sama-sama kita periksa, jika ada kesalahan, mohon diperbetulkan. =)

Monday, April 26, 2010

Ujian itu....


"Apakah kamu menyangka bahawa kamu akan masuk Syurga, padahal belum datang kepadamu (ujian) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelummu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam ujian), sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya 'Bilakah datangnya pertolongan Allah?' Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat."
-surah Al-Baqarah(2), ayat 214-

Setiap hamba Allah yang beriman pasti akan diuji, tidak kira dengan ujian fizikal mahupun mental. Apabila seseorang semakin dekat dengan jalan Allah, semakin bertambah ujian-ujian yang perlu diharunginya. Sejarah telah mengajar kita, bahawa tiada seorang nabi pun yang tidak diuji oleh Allah, apatah lagi kita. Itulah hakikat kehidupan yang perlu kita harungi.

Allah menceritakan cubaan dan ujian yang menimpa para sahabat dalam perang Ahzab, "(iaitu) ketika mereka datang kepadamu dari atas dan dari bawahmu, dan ketika tidak tetap lagi penglihatan(mu) dan hatimu naik menyesak sampai ke leher, dan kamu menyangka terhadap Allah dengan bermacam-macam prasangka.

Disitulah orang-orang mukmin diuji dan digoncangkan (hatinya) dengan goncangan yang dahsyat. Dan (ingatlah) ketika orang-orang munafik dan orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit berkata 'Allah dan Rasul-Nya tidak menjanjikan kepada kami melainkan tipu daya."

-surah Al-Ahzab(33), ayat 10-12-

Begitu sekali Allah gambarkan tentang ujian-ujianNya, yang mampu merubah isi hati seseorang. Tanpa iman yang kukuh, seseorang itu akan bersangka buruk dengan Tuhannya. Mereka akan menyangka bahawa Allah tidak menolong mereka, menipu mereka dengan janji-janji kosong. Mereka inilah yang dikatakan Allah sebagai orang munafik.

Bagi mereka yang beriman, Allah telah ingatkan, 'sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.' Oleh itu, buat rakan-rakan yang akan menghadapi peperiksaan ulangan, buatlah yang terbaik. Ingatlah janji Allah, tanamkan sepenuh keyakinan kita, jangan sesekali kita berputus asa. Perbetulkan niat dan ikhlaskan diri kita dalam menuntut ilmu, insyaAllah, Allah sentiasa bersama hambaNya yang beriman.

Dari Abu Hurairah, dia menyatakan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, "Barangsiapa yang Allah menghendaki kebaikan padanya, maka Allah mengujinya."
-riwayat Bukhari (Kitab:orang sakit, Bab: Imbalan bagi yang sakit)-

Buat rakan-rakan yang berjaya, tahniah diucapkan. Kita mesti sentiasa ingat, bahawa kesenangan ini juga merupakan ujian daripada Allah. Maka manfaatkanlah masa cuti ini dengan perkara-perkara yang berfaedah. Pastikan kita melakukan persiapan sebaik mungkin sebelum kita naik ke tahun klinikal. Sama-samalah kita doakan rakan-rakan yang akan menghadapi peperiksaan ulangan, agar kita semua dapat bersama-sama naik ke tahun 3, insyaAllah =)

"Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu bertemu dengan pasukan (musuh), maka hendaklah kamu tetap teguh menghadapinya, dan sebutlah (nama) Allah banyak-banyak (berzikir dan berdoa), supaya kamu berjaya."
-surah An-Anfal(8), ayat 45-

Saturday, April 24, 2010

Ulangkaji - Bacaan Fatihah dalam solat


Dari An-Nawwas bin Sam'an, Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Allah telah membuat perumpamaan siratul mustaqim (jalan yang lurus), di dua sisi sirat terdapat dua pagar. Di pagar tersebut tersebut terdapat pintu-pintu yang terbuka. Dan dipintu-pintu terdapat tirai-tirai yang terurai.

Di depan sirat terdapat seorang yang berseru 'Wahai manusia, masuklah kalian semua ke dalam sirat ini dan janganlah berbelok'. Dan di atas sirat terdapat penyeru yang akan berseru. Apabila ada manusia yang ingin membuka pintu-pintu tersebut, penyeru diatas sirat itu berkata 'Celaka (hati-hatilah) kamu, janganlah engkau membukanya. Jika engkau membukanya, nescaya kau akan terperosok masuk ke dalamnya.'

Sirat itu adalah Islam. Pagar itu adalah batasan-batasan Allah. Pintu-pintu yang terbuka itu adalah perkara yang diharamkan Allah. Penyeru di depan pintu sirat adalah Kitabullah. Dan penyeru di atas sirat adalah pemberi peringatan dari Allah yang ada didalam hati setiap muslim."

-riwayat Ahmad, disahihkan oleh Syaikh al-Albani-

Beginilah gambaran 'siratul mustaqim' yang kita selalu bacakan dalam surah Al-Fatihah. Hadis ini saya ambil daripada buku Shahih Tafsir Ibnu Katsir, didalam menguraikan ayat ke-6 surah Al-Fatihah. Sama-samalah kita fahami dan ambil pengajaran dari hadis ini.

Dalam sehari, setiap muslim akan membaca sekurang-kurangnya 17 kali surah Al-Fatihah (solat fardhu), bagi yang selalu melakukan solat sunat, tentu lebih banyak. Tidak kira sama ada sebagai makmum sekalipun, setiap muslim diwajibkan membaca Al-Fatihah, berdasarkan hadis sahih riwayat Bukhari dan Muslim "Tidak sah solat bagi orang yang tidak membaca Faatihatul Kitab (surah Al-Fatihah)."

Timbul persoalan, apa yang perlu makmum lakukan ketika imam membaca Al-Fatihah mahupun surah-surah lain? Berdasarkan buku Fiqh Sunnah tulisan Sayyid Sabiq, makmum itu diwajibkan berdiam dan mendengar bacaan imam. Dalilnya berdasarkan firman Allah Taala, "Dan apabila al-Quran itu dibacakan, maka dengarlah akan ia, serta diamlah (dengan sebulat ingatan untuk mendengarnya), supaya kamu beroleh rahmat."
-surah al-A'raf, ayat 204-

Sayyid Sabiq juga mengemukakan pendapat Abu Bakar bin al-'Arabi, jika imam sudah membaca Al-Fatihah (secara kuat), maka si makmum tidak perlu membacanya. Makmum mestilah membaca al-Quran di dalam hati dengan tadabur (memahami) dan tafakkur. Inilah sistem al-Quran dan hadis, memelihara ibadah dan menjaga Sunnah. Pendapat ini menjadi pilihan az-Zuhri, Ibnu al-Mubarak, Malik, Ahmad dan Ishaq, yang disokong oleh Ibnu Taimiyah.

Pendapat ini didasarkan kepada dalil al-Quran di atas, dan hadis Imran bin al-Husein, dimana Nabi s.a.w. mendengar seorang lelaki membaca surah al-A'la dibelakangnya, "Sesungguhnya aku mengetahui bahawa ada beberapa orang antara kamu telah membuat fikiranku bercelaru dengan bacaan!"
-riwayat Muslim (Kitab solat, Bab: Makmum dilarang menguatkan bacaan dibelakang imamnya)-

Maka dapatlah kita ambil pengajaran bahawa dalam solat berjemaah, kita dilarang menguatkan bacaan sehingga boleh mengganggu kekhusyukan orang lain. Bacalah dengan perlahan, mahupun dalam hati seperti pendapat Abu Bakar bin al-'Arabi diatas.

Berdasarkan perintah wajibnya membaca Al-Fatihah, saya bawakan satu lagi hadis yang menunjukkan Al-Fatihah dibaca perlahan. Dari Abu Hurairah, Nabi s.a.w. bersabda:
"Barangsiapa yang mengerjakan solat tanpa membaca Ummul Quran (Al-Fatihah) didalamnya, maka solatnya kurang...kurang...kurang, yakni tidak sempurna"

Dikatakan kepada Abu Hurairah, "(Bagaimana jika) kami berada di belakang imam?" Maka Abu Hurairah berkata, "Bacalah Al-Fatihah itu secara sirr (sembunyi/ hanya terdengar oleh diri sendiri), kerana aku pernah mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, Allah berfirman:

'Aku telah membagi solat (bacaan Al-Fatihah) menjadi dua bahagian antara diriKu dengan hambaKu, dan bagi hambaKu apa yang dia minta. Jika ia mengucapkan 'Alhamdulillahi Rabbilalamin', maka Allah berfirman 'HambaKu telah memujiKu.' Jika ia mengucapkan 'Ar-Rahmanir Rahiim', maka Allah berfirman 'HambaKu telah menyanjungKu.' Jika ia mengucapkan 'Maaliki yaumid Diin', maka Allah berfirman 'HambaKu telah memuliakanKu.'

Jika ia mengucapkan 'Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'iin', maka Allah berfirman ' Ini adalah antara diriKu dan hambaKu, dan bagi hambaKu apa yang ia minta.' Dan jika dia mengucapkan 'Ihdinas siratal mustaqiim...(hingga habis surah Al-Fatihah)', maka Allah berfirman 'Ini untuk hambaKu dan bagi hambaKu apa yang ia minta."

-riwayat Muslim dan An-Nasai(sahih)-

Kadangkala terdapat kaum muslimin yang keliru, kenapa ada imam yang membaca 'bismillah' dengan kuat dan ada yang tidak ketika membaca Al-Fatihah. Bagi menjawab persoalan ini, kedua-duanya boleh. Hadis Anas menyatakan bahawa Rasulullah, Abu Bakar, Umar dan Uthman tidak membaca 'bismillah', tetapi terus membaca 'alhamdulillahi rabbil'alamin' (riwayat Bukhari dan Muslim). Manakala kebanyakan para sahabat membaca 'bismillah', berdasarkan hadis Nu'aim al-Mujammir (riwayat an-Nasai, Ibnu Huzaimah, Ibnu Hibban). Ibnu al-Qayyim mengambil kedua-dua pendapat dan memutuskan "Kadang-kadang Nabi s.a.w. membaca 'bismillah' dengan kuat, tetapi beliau sering membacanya dengan suara perlahan" (Fiqh Sunnah).

Semoga dengan penerangan serba ringkas ini dapat memberi lebih kefahaman kepada kita tentang bacaan Al-Fatihah dalam solat, agar solat kita lebih khusyuk, lebih diberkati, dan lebih dekat kepada sunnah yang diajar Rasulullah s.a.w. Jika timbul keraguan, maka rujuklah kembali kepada al-Quran dan hadis, tanyalah pada mereka yang arif tentang kedua-duanya. Wallahualam =)