Thursday, December 24, 2009

Dimalam yang indah ini...

Dari Abu Sa'id al-Khudri bahawa Nabi s.a.w. bersabda:
"Sesiapa membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat, maka dia akan diberi cahaya yang dapat meneranginya hingga ke hari Jumaat berikutnya."
-diriwayatkan oleh an-Nasa'i, al-Baihaqi, dan al-Hakim-
(al-Hakim berkata 'Sanad hadis ini sahih, walaupun al-Bukhari dan Muslim tidak meriwayatkannya')


InsyaAllah sempena malam Jumaat ini, saya ingin kongsikan satu perumpamaan yang Allah sampaikan didalam surah al-Kahfi. Semoga kita sama-sama dapat tadabbur, yakni memahami apa yang diceritakan dibawah agar kita dapat mengambil pengajaran yang sangat berguna buat kehidupan kita. Kita sama-sama berlindung pada Allah daripada syaitan, agar kita tidak tersalah dalam memahaminya, dan merujuk pada kitab-kitab tafsir sebagai panduan jika terdapat kemusykilan.

"Dan berikanlah (Muhammad) kepada mereka (orang Mukmin dan orang kafir) sebuah perumpamaan, dua orang lelaki, yang seorang (yang kafir) Kami beri dua buah kebun anggur dan Kami kelilingi kedua kebun itu dengan pohon-pohon kurma dan di antara keduanya Kami buatkan ladang.

Kedua kebun itu menghasilkan buahnya, dan tidak berkurang (buahnya) sedikit pun, dan di celah-celah kedua kebun itu Kami alirkan sungai, dan dia memiliki kekayaan besar. Maka dia berkata kepada kawannya (yang beriman) ketika bercakap dengannya, "Hartaku lebih banyak daripadamu dan pengikutku lebih kuat."

Dan dia memasuki kebunnya dengan sikap merugikan dirinya sendiri (kerana angkuh dan kafir); dia berkata "Aku kira kebun ini tidak akan binasa selama-lamanya, dan aku kira hari Kiamat itu tidak akan datang. Dan sekiranya aku dikembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik daripada ini."

Kawannya (yang beriman) berkata kepadanya sambil bercakap-cakap dengannya "Apakah engkau ingkar kepada (Tuhan) yang menciptakan engkau dari tanah, kemudian dari setitis air mani, lalu Dia menjadikan engkau seorang lelaki yang sempurna? Tetapi aku (percaya bahawa) Dialah Allah, Tuhanku dan aku tidak mempersekutukan Tuhanku dengan sesuatu pun.

Dan mengapa ketika engkau memasuki kebunmu tidak mengucapkan 'MasyaAllah, la quwwata illa billah' (Sungguh, atas kehendak Allah, semua ini terwujud, tidak ada kekuatan kecuali dengan Allah), sekali pun engkau anggap harta dan keturunanku lebih sedikit berbandingmu.

Maka mudah-mudahan Tuhanku akan memberikan kepadaku (kebun) yang lebih baik dari kebunmu"; dan Dia mengirimkan petir dari langit ke kebunmu, sehingga (kebun) itu menjadi tanah yang licin, atau airnya surut ke dalam tanah, maka engkau tidak akan dapat menemukannya lagi.

Dan harta kekayaannya dibinasakan, lalu dia (orang kafir) membolak-balikkan kedua tapak tangannya (tanda menyesal) terhadap apa yang telah dia belanjakan untuk itu, sedang pohon anggur roboh bersama penyangganya lalu dia berkata, "Betapa sekiranya dulu aku tidak mempersekutukan Tuhanku dengan sesuatu pun."

Dan tidak ada (lagi) baginya segolongan pun yang dapat menolong selain Allah; dan dia pun tidak akan dapat membela dirinya. Di sana, pertolongan itu hanya dari Allah Yang Maha Benar. Dialah (pemberi) pahala terbaik dan (pemberi) balasan terbaik."

-surah al-Kahfi, ayat 32-44-

Semoga kita semua dapat mengambil pengajaran daripada ayat-ayat Allah diatas. Ingatlah, kita dijadikan dari keadaan yang serba kekurangan, dari tanah yang hina dan setitis air mani. Semua nikmat itu datang kepada kita daripada Allah Taala, maka janganlah kita kufur dan ingkar kepada perintahNya. Sama-samalah kita istighfar dan merenung sejenak, semoga Allah ampuni dosa-dosa kita yang terdahulu, insyaAllah. =)

Tuesday, December 22, 2009

Puasa Sunat Hari Asyura

InsyaAllah dalam post kali ini saya sertakan beberapa hadis mengenai puasa Asyura, yang saya ambil daripada kitab Fiqh Sunnah oleh As-Sayid Sabiq. Semoga dengan peringatan ini dapat menjadi satu peringatan dan ilmu yang berguna buat kita semua.

Dari Abu Hurairah r.a. katanya:
"Rasulullah s.a.w. pernah ditanya 'Solat apakah yang diutamakan setelah solat fardu?' Beliau menjawab 'Mengerjakan solat sunat ditengah malam' Beliau ditanya lagi, 'Puasa apakah lebih diutamakan setelah puasa Ramadan?' Beliau menjawab 'Berpuasa dibulan Allah yang kamu namakan sebagai bulan al-Muharram"
-diriwayatkan oleh Ahmad, Muslim dan Abu Daud-

Dari Aisyah r.a. katanya:
"Hari Asyura merupakan hari dimana orang-orang Quraisy biasa berpuasa ketika itu sejak zaman Jahiliah lagi. Rasulullah pula biasa berpuasa pada hari tersebut. Tatkala datang ke Madinah, beliau berpuasa dan menyuruh orang ramai untuk turut berpuasa pada hari itu. Namun sebaik diwajibkan puasa Ramadhan, beliau bersabda: 'Sesiapa yang ingin berpuasa pada hari ini, maka berpuasalah dan siapa yang tidak, maka berbukalah"
-diriwayatkan oleh Bukhari-

Dari Ibnu Abbas r.a. katanya:
"Nabi s.a.w. datang ke Madinah dan melihat orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura. Beliau bertanya: 'Hari apakah hari ini?' Mereka menjawab: 'Hari ini merupakan hari terbaik, dimana ketika itu Allah menyelamatkan Nabi Musa a.s. dan Bani Israel daripada kepungan musuh mereka, hingga ia dijadikan oleh Nabi Musa a.s. sebagai hari berpuasa. Mendengar itu, beliau bersabda: 'Aku lebih berhak memuliakan hari ini berbanding kamu' Kemudian beliau berpuasa pada hari itu dan menyuruh kaum muslimin agar turut berpuasa"
-diriwayatkan oleh Bukhari-

Dari Ibnu Abbas r.a. katanya:
"Tatkala Rasulullah s.a.w. berpuasa pada hari Asyura dan memerintahkan orang ramai agar turut berpuasa, mereka berkata: 'Wahai Rasulullah! Ia merupakan hari yang diraikan oleh orang Yahudi dan Nasrani!' Beliau bersabda: 'Jika usiaku sempat menemui tahun hadapan ini, insyaAllah kita akan berpuasa pada hari kesembilan.'

Ibnu Abbas berkata: 'Sayangnya belum lagi tiba tahun berikutnya, Rasulullah s.a.w. telah pun wafat."

-diriwayatkan oleh Muslim dan Abu Daud-

Para ulama menyebutkan bahawa puasa Asyura ada tiga tingkatan, iaitu:
Pertama, puasa selama tiga hari, hari ke-9, 10, dan ke-11.
Kedua, puasa pada hari ke-9 dan ke-10.
Ketika berpuasa pada hari ke-10 sahaja.

Semoga dengan perkongsian ini dapat membantu rakan-rakan pembaca, supaya kita tahu kenapakah disunatkan puasa pada hari Asyura ini. Walaupun begitu, membuat bubur Asyura atau merayakan hari tersebut tidaklah dilakukan oleh Rasulullah s.a.w.

Disini saya sertakan link yang saya temui berkaitan puasa sunat Asyura yang dipetik dari Fiqh al-Siyam tulisan Dr Yusuf al-Qaradawi.
Koleksi Soal Jawab Agama

Thursday, December 10, 2009

Jom borak!


Kenapa sesuatu perkara yang baik, tidak ramai yang mahu berkata-kata tentangnya? Ketika berborak, berbincang, tajuk-tajuk yang bermanfaat dan kebaikannya sudah jelas ini tetap tidak menjadi satu topik yang digemari ramai.

Manusia lebih suka untuk berbincang dan berkata-kata tentang sesuatu yang menggembirakan dan memenuhi jiwanya, ramai antara kita yang leka sehingga tidak perasan bahawa yang diperkatakan itu adalah kerana hawa nafsunya sendiri. Berborak tentang "teman hidup", "kesenangan & kemewahan", "pangkat" dan "hiburan" sangat mudah untuk keluar dari mulut kita. Tetapi apabila diajak berborak tentang "Tuhan", "dosa pahala", "ajal maut", "syurga & neraka", begitu mudah kita mengelak dari mendengarnya. Kenapa??

Mungkinkah kerana topik-topik ini membosankan? Tidak menggembirakan? Tidak memenuhi jiwa dan perasaan kita?

Mungkin inilah hakikatnya, yang menyebabkan kita lebih hanyut dengan keseronokan dunia. Kita tidak kisah lagi tentang ajal yang akan datang menjemput kita bila-bila masa. Walaupun kadang-kadang hati kita tersentak dan insaf ketika mendengar ceramah, tetapi kita sangat mudah melupakannya apabila keluar dari rumah Allah.

Kita lupa bahawa kita punyai Tuhan yang sentiasa memerhati setiap tingkah laku kita, malaikat-malaikat yang sentiasa mencatat baik buruk setiap amalan kita. Kita rasa senang dengan kejayaan yang kita dapat didunia ini, nikmat rezeki yang sentiasa ada, kebahagiaan dengan orang disekeliling kita, sehingga terasa diri ini sudah cukup baik dan serba lengkap.

Katakanlah (Muhammad), "Apakah perlu Kami beritahukan kepadamu tentang orang yang paling rugi perbuatannya?"

"Iaitu orang yang sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia, sedangkan mereka mengira telah berbuat sebaik-baiknya"

-surah al-Kahfi, ayat 103 & 104-

Allah menceritakan tentang ciri-ciri manusia yang paling rugi diakhirat kelak. Walaupun manusia merasakan diri mereka telah melakukan yang terbaik, tetapi Allah mengatakan bahawa pebuatannya sia-sia. Kenapa? Mencari rezeki dengan penat lelah waktu pagi petang, stress dengan kerja yang bertimbun-timbun, bersusah payah belajar di universiti sehingga tak tidur malam, adakah semua perkara ini akan menjadi sia-sia???

"Mereka itu adalah orang yang mengingkari ayat-ayat Tuhan mereka dan (tidak percaya) terhadap pertemuan denganNya. Maka sia-sia amal mereka, dan Kami tidak memberikan penimbangan terhadap (amal) mereka pada hari kiamat"

"Demikianlah, balasan mereka itu ialah neraka Jahanam, kerana kekafiran mereka, dan kerana mereka menjadikan ayat-ayatKu dan rasul-rasulKu sebagai bahan olok-olok"

-surah al-Kahfi, ayat 105 & 106-

Adakah untuk orang kafir sahaja? Tidak! Walaupun kita sebagai umat Islam, apabila kita leka dan lupa tentang peringatan Allah dan ajaran Rasulullah s.a.w., maka kita pasti akan termasuk dalam golongan ini. Allah tidak akan menilai kita berdasarkan status "Islam" dalam I.C kita, tetapi bagaimana niat dan perbuatan yang kita lakukan sehari-hari.

Kita tidak mudah untuk lari daripada kelekaan dunia, kerana syaitan selalu membisik kita untuk melupakan perintah Allah. Apabila kita terpengaruh, maka petunjuk dari Allah saja yang dapat menyelamatkan kita.

Wahai kawan-kawanku, marilah kita sentiasa ingat dengan tujuan hidup kita. Walaupun diri ini masih tak sempurna, kawan-kawanlah yang akan membantuku untuk ingat pada Yang Esa. Marilah kita sama-sama mencari syurga Allah yang kekal abadi.

"Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan lindungilah kami dari azab neraka"
-surah al-Baqarah, ayat 201-

=)

Thursday, November 19, 2009

Berkenalan dengan hadis Rasulullah s.a.w....

InsyaAllah, pada post kali ini, saya kongsikan serba sedikit ilmu mengenai hadis-hadis. Ilmu ini sangat penting, terutama bagi kita yang mengaku beriman kepada Allah Taala, seperti hadis yang saya tulis dalam post sebelum ini. Tergerak saya ingin kongsikan ilmu ini kerana saya tahu ramai diantara kita yang masih belum betul-betul mengetahuinya, terutama diri saya, yang baru tergerak untuk belajar lebih dalam mengenai ilmu-ilmu hadis.

Saya ingin berkongsikan serba sedikit isi-isi, ilmu mengenai hadis yang saya baca daripada sebuah buku tulisan Adlan Bin Abd. Aziz, 20 Persoalan Asas Tentang Hadis. Huraian-huraiannya sangat mudah difahami, bagus bagi mereka yang masih belum mengenali ilmu berkaitan hadis. Dibawah ini saya sertakan link e-book supaya rakan-rakan dapat turut membaca. Mohon teguran jika terdapat salah silap dalam post saya ini.
20 Persoalan Asas Tentang Hadis

Rasulullah s.a.w. telah mendoakan secara khusus bagi mereka yang mempelajari hadis baginda s.a.w. dengan sabdanya:
"Semoga Allah memberikan cahaya kepada seseorang yang mendengar hadis daripadaku lalu menghafaznya sehingga dia menyampaikannya kepada orang lain"
-hadis sahih riwayat Abu Daud, dan imam-imam lain dengan lafaz sedikit berbeza-

Pengumpulan hadis-hadis ini telah bermula oleh para sahabat lagi, ada yang menghafalnya dan ada juga yang mencatatkan. Pada zaman khalifah Umar Abd. Aziz, beliau telah mengarahkan hadis-hadis ini dikumpulkan secara rasmi. Begitu juga pada kurun ke-3 Islam, pengumpulan ini diteruskan dan terhasillah buku-buku yang kita kenali sekarang, Sahih Bukhari, Muslim, hadis-hadis riwayat Ibn Majah, An-nasaie, Abu Daud dan at-Tirmizi. Begitulah sejarah secara ringkasnya mengenai ilmu hadis.

Kemudian para ulama mengkategorikan hadis-hadis ini kepada hadis sahih, hasan, dha'if, sangat dha'if (dhaif jiddan), dan palsu (maudhu'). Pembahagian ini bukanlah satu perkara yang diambil remeh, tetapi adalah satu tanggungjawab para ulama dalam mengasingkan hadis yang dibuat-buat dan palsu. Ini berdasarkan hadis baginda s.a.w.:
"Sesiapa yang berbohong menggunakan namaku, maka dia telah menempatkan tempatnya didalam neraka"
-hadis riwayat Bukhari dan Muslim-

Setiap hadis dikaji dan dinilai oleh para ulama' sejak zaman berzaman menggunakan kaedah hadis yang dikenali sebagai Ilmu Mustolah al-Hadis. Untuk mencapai tahap Sahih, sesuatu hadis mesti memenuhi 3 syarat utama, iaitu:
1) Sanadnya bersambung (periwayatnya bertemu dengan periwayat sebelumnya)
2) Periwayat-periwayatnya daripada kalangan mereka yang boleh dipercayai
3) Tidak ada kecacatan yang tersembunyi dan diketahui oleh para pengkaji

Pengkajian oleh ulama hadis ini bukanlah sesuatu yang mudah, malah memerlukan ketelitian. Pengsahihan hadis ini sangat penting dalam menjaga kesucian agama Islam, dan tanggungjawabnya sangatlah berat seperti yang dinyatakan oleh Rasulullah s.a.w. dalam hadis yang saya berikan diatas.

Seperti yang kita tahu, hadis-hadis yang dikumpulkan dalam Sahih Bukhari dan Sahih Muslim memang tidak diragui lagi kesahihannya. Bagi 4 buku 'sunan' seperti Sunan alTirmizi, Sunan Abu Daud, Sunan anNasaie, dan Sunan Ibn Majah, tidak semuanya adalah hadis sahih. Hal ini dapat dikenal pasti dengan merujuk kepada kajian dan ulasan ulama hadis yang terkenal.

Jika rakan-rakan banyak membaca dan mencari buku-buku hadis, pasti akan menemui buku yang dicetak bersama kajian dan semakan yang lebih dikenali dengan istilah tahqiq. Istilah tahqiq membawa maksud kajian semula terhadap teks sesuatu buku hadis dan juga kajian terhadap kesahihan hadis-hadis dalam buku tersebut. Tahqiq ini selalunya dilakukan oleh ulama hadis, dan diterangkan dibawah setiap hadis-hadis.

Antara pengkaji hadis masa kini yang terkenal ialah Ahmad Muhammad Syakir, Muhammad Nasiruddin al-Albani, Syuaib al-Arnouth, Ahmad Ibn al-Shiddiq al-Ghumari, Abd. Qadir al-Arnouth, Basyar Awwad Ma'ruf dan banyak lagi. Kita boleh cari hasil-hasil kajian mereka, termasuk tahqiq terhadap hadis-hadis dalam buku hadis yang terkenal, untuk mengasingkan hadis yang sahih dan hadis dha'if serta palsu.

Hanya hadis-hadis sahih dan hasan yang boleh digunakan dalam mengeluarkan sesuatu hukum. Ada pendapat yang menyatakan boleh beramal dengan hadis dha'if, tetapi dengan syarat-syarat tertentu. Kata seorang pengkaji hadis yang terkenal, Muhammad Nasiruddin al-Albani dalam bukunya:
"Telah mahsyur dikalangan ahli ilmu dan penuntutnya bahawa hadis dha'if boleh diamalkan dalam fadhilat amalan dan mereka menyangka tiada perselisihan dalam pendapat tersebut"

Seterusnya al-Albani menyebut antara sebab utama ramai berpendapat sebegitu ialah kerana kata-kata Imam al-Nawawi. Imam al-Nawawi dalam banyak bukunya menyatakan telah disepakati oleh para ulama bahawa boleh beramal dengan hadis dha'if. Pendapat Imam al-Nawawi ini diragui ketepatannya kerana terdapat ulama-ulama lain dalam bidang hadis yang tidak sependapat dengan beliau, seperti Yahya Ibn Ma'in, Abu Bakr Ibn al-Arabi, Ibn Hazm dan sebagainya."

Walaupun begitu, kita sebagai orang yang kurang berilmu, sebaik-baiknya kita cubalah beramal dengan hadis-hadis yang sahih. Hadis-hadis yang sahih sudah banyak dan mencukupi untuk dijadikan dalil dan hujah dalam amal ibadah dan amalan harian. Tidak perlu kita salahkan mana-mana pihak, tetapi berlapang dadalah dalam hal ini, supaya umat Islam tidak berpecah.

Perkara yang lebih penting ialah akidah, keimanan kita kepada Allah dan Rasulullah s.a.w. Jika ada sesuatu yang benar dan jelas dilarang Allah, maka kita jauhkan. Jika ada perkara yang diragukan, kita pilihlah yang paling baik dan selamat. Perkara ini sangat perlu kita ketahui dan fahami, kerana ianya menjadi salah satu isu yang diperheboh-hebohkan dan boleh menyebabkan orang pandang serong terhadap agama Islam.

Itulah sebabnya kita sebagai umat Islam yang beriman, perlu menuntut ilmu dan menjauhi kejahilan terhadap agama kita sendiri. Kita tidak boleh terlalu taksub mengikut kata-kata seseorang walaupun ianya ustaz, kerana setiap manusia ada kelemahan masing-masing. Apa yang perlu ialah kita kena banyak membaca dan menuntut ilmu dari banyak orang-orang yang berilmu, tidak cukup pada seorang saja.

Satu amaran dari Rasulullah s.a.w.:
"Jauhilah kamu dari perkara yang diada-adakan (dalam agama), kerana setiap yang diada-adakan itu adalah bid'ah, dan setiap bid'ah adalah sesat."
-diriwayatkan Abu Daud dan Tirmizi, berkata at-Tirmizi 'Hadis ini hasan sahih'. Ibnu Hibban dan al-Hakim menyatakan hadis ini sahih-

Maka segala kebaikan ialah apa yang dibawak oleh syarak dan berpada dengannya. Perlu ditekankan disini, manhaj Ahl al-Sunnah wal-Jamaah ialah tidak menghukum seseorang kerana kejahilan yang tidak disengajakan. Oleh itu jika seseorang melakukan ibadah dengan sangkaannya benar, sedangkan hakikatnya adalah sebaliknya, maka dia tetap perolehi pahala. Contohnya kita yang tidak dapat membezakan hadis dengan bukan hadis, sahih dengan bukan sahih dan yang tidak mampu memperoleh ilmu agama dari sumber yang tulen. Ini semua dengan syarat dia tetap berusaha, sehingga bila sampai kepadanya ilmu yang sahih dan tulen, dia tidak bersikap ego terhadapnya tetapi terus merendah diri menerimanya.

"Kecuali orang yang bertaubat dan beriman serta mengerjakan amal yang baik, maka orang-orang itu, Allah akan menggantikan kejahatan mereka dengan kebaikan dan Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihi"
-surah Furqan, ayat 70-

Post kali ini saya banyak merujuk pada buku 20 Persoalan Asas Tentang Hadis dan hadis terakhir ini daripada buku Bid'ah Hasanah:Istilah Yang Disalah Fahami. Mohon teguran atas silap salah. =)

Friday, November 13, 2009

Betulkah jalan yang aku tempuhi ini?

(Ingatlah) hari (Kiamat), tiap-tiap seorang akan mendapati apa sahaja kebaikan yang telah dikerjakannya, sedia (dibentangkan kepadanya dalam surat-surat amalannya), dan demikian juga apa sahaja kejahatan yang telah dikerjakannya. (Ketika itu tiap-tiap orang yang bersalah) ingin kalau ada jarak yang jauh di antaranya dengan amalannya yang jahat itu, dan Allah perintahkan supaya kamu beringat-ingat terhadap kekuasaan diriNya, dan (ingatlah juga) bahawa Allah Amat Belas Kasihan kepada hamba-hambaNya
-surah Ali-Imran, ayat 30-

InsyaAllah post kali ini saya ingin kongsikan sebahagian peringatan dari Allah dalam Al-Quran, supaya kita selalu berwaspada dan menjaga setiap perbuatan kita setiap hari.

Melalui ayat di atas, Allah menceritakan keadaan di hari akhirat, dimana setiap manusia akan diperhitungkan amalan perbuatannya, ditunjukkan kepada mereka sendiri setiap kebaikan mahupun kejahatan. Semuanya jelas ketika itu, semuanya diperlihatkan dan kita tidak boleh lari mahupun menyorokkan kejahatan yang pernah kita lakukan sewaktu kita hidup.

Apabila dibentangkan setiap kebaikan yang dilakukan, manusia sangat gembira melihatnya, walaupun hanya sekecil-kecil amal. Tetapi Allah ceritakan, apabila ditunjukkan amal kejahatan, dosa-dosa yang pernah dilakukan, mereka inginkan supaya kejahatan itu dijauhkan, tidak diperhitungkan dan dilupakan saja. Ketika itu barulah kita sedar bahawa kejahatan yang kita lakukan itu sangat memalukan kita dihadapan Allah, tetapi apakan daya, sekecil kejahatan pun Allah tetap kira.

Disebabkan itulah, pada ayat tersebut, Allah memperingatkan hamba-hambaNya supaya ingat tentang azabNya. Allah peringatkan kita supaya berwaspada dalam setiap perbuatan kita didunia ini, dan Allah beritakan kepada kita tentang sifat PengampunNya. Jadi, jika kita sedar kesalahan dan kelalaian kita, maka mohonlah keampunan pada Allah. Pintu keampunan masih sedia terbuka, 24jam, bila-bila sahaja kita boleh memohon padaNya.

Katakanlah (Wahai Muhammad): Jika benar kamu mengasihi Allah, maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun lagi Maha Pengasihi.
Katakanlah (Wahai Muhammad): Taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. Oleh itu, jika kamu berpaling (menderhaka), maka sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang kafir.

-surah Ali-Imran, ayat 31,32-

Ibn al-Munzir mengemukakan riwayat daripada al-Hasan al-Basri, katanya:
Pada zaman Rasulullah s.a.w. ada yang mengatakan "Demi Allah, wahai Muhammad! Sesungguhnya kami menyintai Tuhan kami." Berikutan itu, Allah menurunkan ayat 31 diatas.

Kata Ibn Abbas: Tatkala orang-orang Yahudi mengatakan seperti difirmankan Allah Taala "Kami adalah anak-anak Allah dan yang amat disayangiNya" (Al-Maidah, ayat 15), maka Allah menurunkan ayat berkenaan. Setelah diturunkan, Nabi s.a.w. menyampaikan kepada orang Yahudi tetapi mereka enggan menerimanya.

Walau bagaimanapun, perintah dalam ayat tersebut adalah umum, meliputi semua orang yang mengaku menyintai Allah, tetapi mereka tidak mengikut apa yang diajarkan Rasulullah s.a.w. Kata Ibn Kathir, "Ayat ini menentukan bahawa setiap orang yang mengaku menyintai Allah Taala tetapi tidak mengikut landasan yang dibawa oleh Nabi s.a.w., maka ia berdusta dalam dakwaannya itu. Sewajarknya ia mengikut syariat Muhammadiah dan agama nabawi dalam semua perkataan dan perbuatannya. Ini sebagaimana yang thabit di dalam Sahih al-Bukhari, iaitu:
"Sesiapa yang melakukan sesuatu amalan tetapi tidak menepati ajaran kami, maka ia adalah tertolak"

Pengajaran yang kita perlu ambil daripada ayat 31 dan 32 ini ialah, kita perlu taat pada perintah Allah dan Rasulullah. Jika kita katakan kita cinta Allah, kita mesti patuh dan percaya pada apa yang disampaikan Rasulullah, kerana baginda adalah utusanNya yang dipilih untuk mengajar manusia bagaimana untuk mengEsakan Allah. Tidak perlu dipertikaikan kenapa Allah memilih baginda, tetapi kita perlu percaya sepenuhnya dan jangan sesekali bersangka bahawa kita tidak perlu taat pada baginda.

Allah memilih Nabi Muhammad s.a.w. sebagai contoh tauladan kepada semua manusia, tentang bagaimana mentaati Allah, bagaimana beribadat, bagaimana menjalani kehidupan dunia ini supaya sentiasa didalam rahmat Allah. Semuanya ditunjukkan oleh Rasulullah, di riwayatkan kepada kita menerusi hadis-hadisnya kepada para sahabat. Secara tidak langsung, ayat ini memerintahkan kita supaya mengikut hadis-hadis Rasulullah s.a.w. dan contohi baginda sejauh mana yang kita mampu, kerana kita tidak bersifat maksum.

Ungkapan al-Warraq:
Engkau derhaka kepada Tuhan, tetapi engkau katakan cinta kepadaNya. Demi umur dalam hidupku, sesungguhnya perkara demikian dalam hidupku tersasar dari contoh bandingan.
Seandainya cinta engkau tulus, nescaya engkau taat kepadaNya. Sesungguhnya seseorang pencinta sentiasa akan taat kepada apa yang dicintai.


Imam Muslim meriwayatkan dalam kitab Sahihnya bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Sesungguhnya apabila Allah menyintai seseorang hamba, Dia akan memanggil Jibril lalu bertitah: Sesungguhnya Aku cintakan seseorang, hendaklah kamu menyintainya. Sabda Nabi s.a.w.: kemudian Jibril pun menyintai orang itu dan menyeru penghuni langit dengan mengatakan: Sesungguhnya Allah menyintai seseorang, hendaklah kamu semua menyintainya. Kemudian penghuni langit juga mencintanya. Kemudian manusia dibumi terbuka hati untuk menerimanya.

Apabila Dia murka kepada seseorang hamba, Dia akan memanggil Jibril lalu bertitah: Sesungguhnya Aku murka kepada seseorang, maka hendaklah kamu benci kepadanya. Sabda Nabi s.a.w.: Kemudian Jibril membencinya dan menyeru penghuni langit: Sesungguhnya Allah murka kepada seseorang, hendaklah kamu juga membenci orang itu. Kemudian semua penghuni langit membencinya. Kemudian tercetuslah kebencian terhadap orang itu di muka bumi"


InsyaAllah, semoga kita dapat ambil peringatan dan pengajaran yang bermanfaat. Sama-samalah kita berhati-hati dalam setiap perlakuan kita sehari-hari, agar dijauhkan dari azab Allah di akhirat kelak. Kita contohilah baginda, ikuti apa yang diajarkan baginda kepada kita, supaya kita mendapat kasih sayang Allah Taala. Kita cubalah pelajari hadis-hadis baginda dan cuba amalkan sebaik mungkin. Semoga post kali ini bermanfaat buat rakan-rakan. =)

Thursday, November 5, 2009

Berdoalah dan terus berdoa

InsyaAllah, sempena musim exam ini, saya ingin kongsikan hadis-hadis dan ayat Al-Quran mengenai berdoa. Semoga dengan perkongsian yang kecil ini dapat membantu rakan-rakan yang bakal atau pun sudah selesai menghadapi exam final.

Diriwayatkan oleh Ahmad dan Ashab as-Sunan dari an-Nu'man bin Basyir bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Sesungguhnya berdoa merupakan ibadah." Kemudian baginda membaca ayat berikut, "Berdoalah kamu kepadaKu, nescaya Aku kabulkan doamu itu. Orang-orang yang menyombongkan diri hingga tidak mahu beribadah kepadaKu, sungguh mereka itu akan masuk neraka dalam keadaan hina-dina" (Surah al-Mukmin, ayat 60)

Allah menyuruh kita sebagai hamba-hambaNya untuk berdoa kepadaNya, yakin dengan kuasaNya, kerana Allah Maha Kuasa atas tiap sesuatu. Allah juga menyarankan kita supaya tidak sombong, tidak terlampau yakin dengan kelebihan diri yang sebenarnya sangat lemah dalam menghadapi kehidupan ini.

Diriwayatkan at-Tirmizi dari Abu Hurairah bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Sesiapa ingin doanya dimakbulkan oleh Allah Taala ketika dalam keadaan bahaya dan kesusahan, hendaklah dia memperbanyakkan berdoa ketika dalam keadaan senang."

Hadis ini memperingatkan kita, supaya terus menerus berdoa walaupun dalam keadaan senang. Ini kerana, waktu senang itu manusia mudah lupa dan leka. Jadi kita tidak boleh berhenti daripada berdoa kepada Allah walaupun kita dalam keadaan serba selesa. Pintalah supaya Allah tidak timpakan ujian yang berat kepada kita pada masa akan datang.

Dari Aisyah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Sikap berhati-hati tidak ada gunanya ketika berhadapan dengan takdir, sedangkan doa akan bermanfaat, sama ada terhadap perkara yang telah terjadi mahupun yang belum terjadi. Ketika malapetaka turun lalu disambut dengan doa, maka keduanya akan bertarung hingga hari kiamat"
-diriwayatkan oleh al-Bazzar dan at-Thabrani (al-Hakim menyatakan sanadnya sahih)-

Walaupun kita telah melakukan persiapan secukupnya, kita telah mengulangkaji semua yang telah dipelajari, kita belum tahu apakah ujian yang akan diberikan kepada kita. Oleh itu, Rasulullah s.a.w. mengajar kita pada hadis ini, bahawa doa adalah senjata paling berguna ketika menghadapi ujian-ujian tersebut, walaupun hanya menghadapi soalan-soalan peperiksaan, insyaAllah. Ianya tidak bermaksud kita perlu bergantung pada doa semata-mata, tetapi perlu juga berusaha melakukan persiapan sebaik mungkin.

Dari Abu Umamah, katanya:
"Seseorang bertanya: 'Wahai Rasulullah! Bilakah doa itu lebih cepat dimakbulkan oleh Allah?' Baginda menjawab: 'Doa yang dibaca ketika penghujung malam dan setiap selesai mengerjakan solat-solat fardu"
-diriwayatkan oleh at-Tarmizi dengan sanad yang sahih-

Dari Abu Hurairah bahawa Nabi s.a.w. bersabda:
"Jarak yang paling dekat antara seorang hamba dengan Tuhannya ialah ketika dia sedang sujud. Oleh itu, perbanyakkanlah membaca doa pada saat itu, kerana besar kemungkinan akan dimakbulkan"
-diriwayatkan oleh Muslim-

Dua hadis diatas ini menerangkan antara waktu-waktu yang baik untuk kita berdoa. Dalam hadis lain juga ada menyatakan, bahawa sepertiga akhir malam itu, Allah turun dan mendengar doa hamba-hambaNya yang bangun berdoa. Sebab itulah baginda selalu melakukan solat sunat tahajud diakhir malam. Begitu juga ketika kita sujud, waktu itulah yang terbaik untuk kita berdoa kepada Allah dalam setiap solat kita.

"Dan janganlah kamu kuatkan suaramu waktu berdoa, jangan pula berbisik-bisik dengan suara perlahan, tetapi tempuhlah jalan tengah antara kedua itu"
-sirah al-Isra', ayat 110-

"Mohonlah kepada Tuhanmu dengan merendahkan diri dan tidak menguatkan suara! Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas!"
-surah al-A'raf, ayat 55-

Allah berfirman melalui dua ayat diatas, supaya kita berdoa dalam keadaan yang sederhana. Tidak terlalu kuat, dan tidak terlalu perlahan suara ketika berdoa itu. Kita berdoalah dengan yakin bahawa Allah mendengar setiap doa kita, kerana Allah itu Maha Mendengar.

Semua hadis-hadis dan ayat diatas saya ambil daripada kitab Fiqh Sunnah tulisan As-Sayid Sabiq. Semoga post kali ini bermanfaat buat rakan-rakan. Selamat Menghadapi Final Exam! =)

Monday, November 2, 2009

Ikhlas

Imam Bukhari meriwayatkan hadis daripada Abi Sa'id al Khudri r.a, beliau berkata: Sabda Rasulullah s.a.w. kepada sahabat-sahabat baginda:
"Adakah di kalangan kamu yang merasa lemah untuk membaca satu pertiga Al-Quran pada satu malam?"

Para sahabat merasa berat (dengan saranan itu). Lalu mereka berkata: "Siapalah dikalangan kami yang mampu melakukan demikian, wahai Rasulullah?"

Baginda lalu bersabda: "Surah al Ikhlas itu menyamai satu pertiga Al-Quran"
iluvislam

InsyaAllah pada post kali ini, saya ingin kongsikan tafsir surah al Ikhlas, suatu surah yang pendek tetapi besar makna dan pahala membacanya. Semoga silap dan salah, kekurangan, mohon rakan-rakan perbetulkan.

Imam Ahmad, al-Tirmizi dan Ibn Jarir meriwayatkan daripada Ubai Ibn Ka'ab bahawa orang-orang musyrikin telah berkata kepada Rasulullah: "Wahai Muhammad! Sifatkan kepada kami Tuhan anda!" Maka Allah menurunkan surah al-Ikhlas.

Qatadah, Dakhkhak dan Muqatil berkata: "Beberapa orang Yahudi datang bertemu Rasulullah s.a.w. lalu berkata: "Sifatkan kepada kami Tuhan engkau (wahai Muhammad) kerana Allah telah menurunkan sifat-sifatNya di dalam Taurat. Ceritakan kepada kami Dia dari apa? Dia dari jenis mana? Adakah Dia emas, tembaga atau perak. Adakah Dia makan dan minum? Dari siapa Dia mewarisi dunia atau mewariskan dunia ini kepada sesiapa.

Dalam rangka menjawab soalan mereka maka Allah menurunkan surah ini menjelaskan tentang sifat-sifat Allah secara khusus.

"Katakanlah (ya Muhammad) Dialah Allah yang Maha Esa. Allah tempat berharap. Tidak beranak dan tidak diperanakkan. Dan tiada yang setara denganNya."
-Surah al Ikhlas-

Firman Allah bermaksud: "Katakanlah (ya Muhammad), Dialah Allah yang Maha Esa". Ertinya, katakanlah wahai Rasulullah kepada mereka yang bertanya kepada kamu tentang sifat-sifat Tuhanmu: Dialah Allah yang satu, Esa pada zatNya dan sifatNya, tiada sekutu baginya. Tiada bandingan dan gandingan untukNya. Ini adalah sifat wahdaniyah dan penafian sekutu-sekutu.

Firman Allah bermaksud: "Allah tempat berharap". Allah tempat bergantung dan memohon hajat keperluan. Justeru Allah sahaja yang Maha Berkuasa untuk memenuhinya. Allah tempat makhluk mengadu, tiada seorang pun yang tidak memerlukan Allah. Namun, Dia tidak pula memerlukan mereka. Ini menyanggah keyakinan orang musyrikin Arab dan lain-lain tentang kewujudan perantaraan atau orang tengah dan para pemberi syafaat.

Ibn Abbas berkata ketika mentafsirkan makna "As-samad" ertinya yang menjadi tempat menggantungkan harapan makhluk untuk memenuhi keperluan dan menyelesaikan permasalahan mereka. Dia Penguasa yang amat sempurna penguasaanNya. Dialah Allah Maha Mulia yang amat sempurna kemuliaanNya. Dia juga yang Maha Hebat yang amat sempurna kehebatanNya. Dia Maha Penyantun yang paling sempurna kesantunanNya. Dia Maha Mengetahui dengan pengetahuanNya. Allah Maha Bijaksana yang amat sempurna kebijaksanaanNya. Dialah yang Maha Sempurna dalam segala jenis kemuliaan, kejituan dan kekuaasaan. Inilah sifat-sifat Allah. Segala kemuliaan dan keunggulan adalah milikNya. Tiada yang dapat menandingi Allah dan tiada pula yang menyamaiNya. Maha Suci Allah yang Maha Esa dan Maha Perkasa.

Firman Allah "Tidak beranak dan tidak diperanakkan", ertinya tidak akan lahir dariNya anak. Tiada suatu pun yang lahir dari Allah kerana Dia tidak sejenis dengan sesuatu yang lain, kerana Dia sedia ada dan bukan sesuatu yang baru. Tidak ada permulaan bagi kewujudan Allah. Dia disifatkan sebagai sedia ada dan yang awal serta menafikan sifat baru.

Bahagian pertama ayat ini menafikan kewujudan anak bagi Allah dan menyanggah orang-orang musyrikin yang menyangka kononnya para malaikat merupakan anak-anak perempuan Allah. Ayat tersebut juga menyanggah pandangan orang Yahudi yang menyangka Uzair sebagai anak Allah. Ia juga menyanggah pandangan orang Nasrani yang menyangka Isa adalah anak Tuhan. Bahagian kedua pula menafikan kewujudan bapa bagi Allah dan menafikan bahawa kewujudan Tuhan didahului oleh keadaan tiada.

Firman Allah bermaksud "Dan tidak ada yang setara denganNya". Tiada siapa yang menyamai Allah, menyerupaiNya dan berkongsi denganNya. Ini menafikan kewujudan teman dan membatalkan iktiqad orang musyrikin Arab bahawa Allah mempunyai gandingan dalam setiap perlakuanNya.

"Tidaklah wajar bagi al-Rahman untuk mempunyai anak. Padahal segala sesuatu yang dilangit dan dibumi semuanya datang ke hadrat Allah sebagai hamba. Dia telah mengira, menghitung dan Maha Tahu bilangan mereka. Setiap makhluk berkenaan akan tampil menemuiNya bersendirian"
-surah Maryam, ayat 82-95-

Bukhari dan Abdul Razzaq meriwayatkan daripada Abi Hurairah, dari Nabi s.a.w. bersabda:
"Firman Allah Taala: HambaKu telah membohongiKu. Dia tidak sepatutnya berkelakuan begitu. HambaKu telah mencelaKu sedangkan dia tidak sepatutnya begitu. Adapun pembohongannya terhadapKu ialah mereka yang berkata 'Allah tidak akan mencipta diriku semula sebagaimana Dia mula menciptaku', sedangkan mencipta awal kejadian tidaklah lebih senang dari mengulangi kejadiannya. Manakala celaannya terhadapKu ialah kata-kata mereka ' Allah mempunyai anak' sedangkan Aku Esa dan tempat manusia berharap. Aku tidak melahirkan anak dan tidak dilahirkan. Tiada seorang pun yang setanding denganKu."

Tafsir diatas saya ambil daripada Tafsir al-Munir oleh Dr. Wahbah al-Zuhaily. Surah al-Ikhlas ini membicarakan tentang tauhid yang tulus dan suci terhadap Allah SWT, suci dari sebarang kekurangan dan bebas daripada sebarang penyukutuan.
iluvislam

Semoga dengan perkongsian ini dapat memberikan serba sedikit input kepada rakan-rakan, agar kita sentiasa memperkuatkan iman dan yakin dengan kesempurnaan sifat Allah. Bagi rakan-rakan yang sedang dan akan menghadapi final exam, marilah kita sama-sama perbanyakkan berdoa kepada Allah agar pertolonganNya akan mempermudahkan kita menghadapinya, insyaAllah. =)

Monday, October 5, 2009

Akal? Ilmu? dan Hati?

iluvislam

Post kali ini, saya ingin berkongsikan ceramah yang saya dengar di masjid Kg Baru baru-baru ini. InsyaAllah, semoga apa yang saya sampaikan ini akan memberikan serba sedikit manfaat kepada rakan-rakan.

Akal, merupakan salah satu sumber ilmu, yang diberikan Allah kepada semua manusia. Sumber ilmu yang lain adalah seperti penulisan, wahyu (AlQuran), dan sunnah. Walaupun akal ini merupakan sumber ilmu, tetapi ianya terhad terhadap apa yang tercapai oleh pancaindera sahaja.

Apa yang dimaksudkan ialah, setiap apa yang kita boleh lihat, dengar, rasa, hanya perkara-perkara itu yang boleh dicapai oleh akal. Sebab itu kita tidak dapat memikirkan tentang sesuatu yang ghaib, walaupun kita wajib mempercayainya seperti yang disuruh oleh Allah dalam 5 ayat pertama surah Al-Baqarah. Mereka yang dilahirkan buta dan pekak tidak diwajibkan sembahyang kerana perintah AlQuran itu tidak sampai pada mereka, mereka tidak dapat belajar dan tidak dapat mendengar.

Mengikut pendapat sekular, ilmu itu terbahagi kepada dua, iaitu rasional dan empirikal (pengalaman duniawi). Mereka amat menekankan dua perkara ini dalam kehidupan mereka. Mengikut Ahli Sunnah Wal Jamaah pula, pentafsiran tentang baik buruk sesuatu itu bergantung pada syarak, iaitu berpandukan sumber wahyu (Al-Quran) dan sunnah, disamping ilmu empirikal. Al-Quran banyak mengajar kita tentang perkara ghaib itu, tentang penciptaan manusia, langit, bumi dan banyak lagi ilmu-ilmu Allah, manakala sunnah Rasulullah membimbing kita tentang bagaimana mendapatkan ilmu itu.

Akal manusia amat lemah, kerana dengan akal semata-mata tidak mampu memimpin kita. Sebagai contoh, kita tahu sesuatu sembahyang jemaah itu baik, tetapi kita tidak melakukannya walaupun rumah kita berdekatan dengan masjid. Begitu juga dengan rokok, kita tahu kesannya yang memudaratkan, kita ada ilmu tentangnya, tetapi ilmu itu tak dapat memimpin kita untuk menjauhinya. Itulah kelemahan akal manusia.

Jadi, bagaimana kita mampu memimpin diri kita? Itulah perlunya kehadiran hati. Ilmu ditafsirkan oleh akal, dan hatilah yang akan membawa kita kearah kebaikan atau keburukan. Sebab itulah Islam sangat mementingkan umatnya untuk menjaga hati, agar sentiasa bersih dan mampu memimpin diri kita kearah kebaikan.

"Ketahuilah! Bahawa di dalam badan ada seketul daging, apabila ia baik, baiklah badan seluruhnya dan apabila ia rosak, rosaklah sekeliannya. Ketahuilah! Itulah yang dikatakan hati"
- riwayat Bukhari dan Muslim -

Imam Ghazali berkata, akal itu ada 4 peringkat. Dua peringkat pertama sudah ada secara fitrah, manakala dua lagi memerlukan pada usaha untuk mencapainya.

Peringkat pertama, ialah akal yang membezakan manusia dari haiwan, iaitu kekuatan untuk menimba ilmu. Peringkat kedua, akal ialah ilmu yang muncul pada kanak-kanak untuk membezakan benda yang mungkin dengan benda yang mustahil. Secara umumnya, semua manusia mempunyai dua peringkat ini, kecuali mereka yang gila dan tidak boleh berfikiran waras.

Peringkat ketiga yang memerlukan usaha untuk mencapainya, ialah ilmu yang diperoleh dari pengalaman. Inilah yang dimaksudkan dengan empirikal. Kegagalan dalam sesuatu perjalanan dijadikan pengajaran. Jika seseorang itu tidak dapat menerimanya, dan terus menerus melalui kegagalan yang sama, orang itu dikatakan sebagai kurang berakal.

Perkara inilah yang kita sedang usahakan, iaitu melalui pembelajaran dan pengalaman hidup. Kita sentiasa mengasah akal kita pada peringkat ketiga ini. Tetapi, peringkat keempat memerlukan usaha yang lebih banyak, dan jarang orang berjaya mencapainya.

Peringkat keempat ialah akal yang mampu menundukkan hawa nafsu. Dalam peringkat ini, akal dan hati telah menyatu. Kita ketahui tentang perkara yang baik, dan kita berjaya lakukannya, kita tahu perkara yang berdosa dan kita berjaya menjauhinya.
iluvislam

Majoriti manusia sekarang tidak mencapai peringkat keempat ini, kerana kita lebih mengutamakan usaha untuk mempertajamkan akal, tapi sangat kurang berusaha untu mempertajamkan hati. Hati seseorang boleh dibentuk melalui kebiasaan, membiasakan diri untuk membuat perkara baik dan membiasakan diri untuk tidak melakukan yang sebaliknya. Kebiasaan inilah yang akan membentuk hati kita, termasuklah makan dan minum. Itulah pentingnya didikan daripada kecil, dalam membiasakan hati dengan kebaikan, amar makruf nahi munkar yang sentiasa mengingatkan kita.

Jadi, marilah kita sama-sama mempertajamkan ilmu dan hati kita. Kita perlukan kedua-duanya dalam usaha untuk mencapai kejayaan dunia dan akhirat. Semoga dengan perkongsian yang sedikit ini akan memberi banyak manfaat kepada rakan-rakan pembaca =)

Friday, August 28, 2009

Jom kita meneroka kebesaran Allah

iluvislam

"Bacalah dengan nama Tuhan-mu yang telah menciptakan (sekalian makhluk).
Menciptakan manusia dari segumpal darah.
Bacalah! Dan Tuhan engkau itu adalah Maha Mulia.
Yang mengajarkan manusia dengan pena (qalam).
Mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya."

-surah Al-Alaq, ayat 1 hingga 5-

Itulah wahyu pertama Allah Taala yang disampaikan oleh Jibril kepada Muhammad s.a.w. Nabi bukanlah seorang yang pandai membaca. Beliau adalah ummi, iaitu buta huruf, tidak pandai menulis dan tidak pula pandai membaca. Tetapi Jibril mendesaknya, memeluknya keras bagi meyakinkannya sehingga tiga kali, diajarkan ayat-ayat itu sehingga Nabi dapat menghafalnya, dengan itu dapatlah dia membacanya.

Allah yang menciptakan semuanya. Nabi yang tidak pandai menulis dan membaca itu akan pandai membaca ayat-ayat yang diturunkan kepadanya. Bila wahyu-wahyu itu telah turun kelak, dia akan diberi nama AlQuran, yang bererti bacaan.

Dengan ringkas Allah menerangkan asal usul kejadian seluruh manusia, semuanya sama, iaitu dari segumpal darah, yang terbentuk daripada segumpal mani (nuthfah). Allah terangkan kejadian ini dalam surah Mukminun, ayat 12 hingga 14. Segumpal mani itu pula berasal dari butiran halus makanan manusia yang diambil dari bumi. Protin, vitamin, enzim, hormon, semuanya diambil dari bumi, dari sayuran, buah-buahan, daging. Kemudian manusia itu bertambah besar dan dewasa.

Pada ayat ketiga, Allah menyuruh lagi membaca diatas nama Tuhan yang Maha Mulia, maha penyayang, maha pengasih kepada makhlukNya.

"Yang mengajarkan manusia dengan qalam", itulah kemuliaan dan keistimewaanNya. Diajarkan manusia pelbagai ilmu, dibukaNya pelbagai rahsia, diserahkanNya pelbagai kunci untuk membuka pembendaharaan Allah, iaitu dengan qalam. Tuhan mentakdirkan dengan pena, ilmu pengetahuan itu dapat dicatat.

"Ilmu pengetahuan adalah laksana binatang buruan, dan penulisan adalah tali pengikat buruan tersebut. Oleh itu, ikatlah buruanmu dengan tali yang teguh"

iluvislam

Daripada penulisan itulah Allah mengajar manusia, "Mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya". Pena adalah beku, kaku, tidak hidup, namun apa yang dituliskan itu adalah pelbagai hal yang dapat difahamkan manusia.

Sheikh Muhammad Abduh dalam tafsirnya berkata, "Tidak dapat kata-kata yang lebih mendalam dan alasan yang lebih sempurna daripada ayat ini, didalam menyatakan kepentingan membaca dan menulis ilmu pengetahuan dalam segala cabang dan bahagian." Beliau juga berkata, "Kalau ayat pembukaan wahyu ini tidak menggetarkan hati mereka, maka tidaklah mereka akan bangun lagi selama-lamanya".

Ibnu Katsir juga berkata dalam tafsirnya, "Maka AlQuran yang mula-mula turun ialah ayat yang mulia lagi berkat ini. Inilah rahmat yang mula diturunkan dan nikmat yang mula dilimpahkan kepada hamba-hamba Allah, yang memberikan peringatan tentang usul kejadian manusia, iaitu dari darah yang segumpal, kemudian manusia dimuliakan dengan ilmu dan pengetahuan. Itulah tingkat yang dicapai oleh Bapa seluruh manusia, iaitu Adam, yang menang ketika sama ditanya kepada malaikat.

Dan ilmu itu kadang-kadang ada dalam otak, ada yang dengan lidah dan ada pula yang dituliskan dengan ujung jari, fikiran otak, kata-kata dan penulisan."


Jadi sama-samalah kita ambil pengajaran, walaupun sedikit, sebagai peringatan dan motivasi kepada kita untuk terus mencari ilmu. Semoga dengan ilmu itu, kita akan lebih dekat kepada Allat Taala. =)

Wednesday, August 19, 2009

Belajar dari apa yang dipelajari

hi-bloom

"Allah menerangkan (kepada sekalian makhlukNya dengan dalil-dalil dan bukti), bahasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana"
-surah Ali-Imran, 3:18-

Ayat diatas diturunkan, berdasarkan kisah dua orang pendeta yang datang dari Syam, bertemu Rasulullah s.a.w. Mereka dapat mengecam sifat dan gambaran nabi akhir zaman dan bertanya kepada baginda, "Engkau adalah Muhammad?". Baginda menjawab, "Ya".

Untuk mendapatkan kesaksian dan bukti kebenaran baginda, mereka bertanya kepada Rasulullah s.a.w., "Beritahu kepada kami, apakah kesaksian yang terbesar di dalam kitab Allah?". Lalu Allah s.w.t. menurunkan ayat diatas, dan mereka berdua memeluk Islam dan mengakui kebenaran Rasulullah s.a.w.

Alhamdulillah pada kelas pagi tadi, saya tertarik dengan cerita oleh Dr. Amin mengenai jantung yang diciptakan Allah. Mungkin bagi kita yang belajar daripada buku, dan menghafalnya, jarang sekali untuk kita memikirkan kebesaran ciptaan tersebut.

Bagaimana Allah Yang Maha Kuasa telah menciptakan, seketul daging yang mampu mengepam darah keseluruh badan, sedangkan isipadunya kecil sekali berbanding badan manusia itu sendiri. Jantung mengepam lebih kurang 70 mililiter setiap pengecutan ventrical, tetapi isipadu darah didalam badan manusia lebih kurang 5 liter. Maka Allah jadikan jantung itu mengepam dengan cepat, walaupun sedikit, agar pembekalan darah keseluruh badan itu sempurna dan mencukupi.

Jadi bagaimana pula dengan kita, takkan kita yang begitu kerdil ini tidak mampu menempuh setiap ranjau-ranjau kehidupan? Pasti boleh, dengan kesabaran, walaupun dengan sedikit-sedikit kearah kebaikan, insyaAllah kita juga boleh berjaya. Memang sukar untuk berjaya dengan mendadak kecuali dengan izin Allah, tetapi kita wajib percaya bahawa setiap kebaikan itu pasti akan mendapat balasannya.

Antara atrium dan ventrical pula, Allah tidak jadikan kedua-duanya mengepam dalam masa yang sama. Jika atrium mengecut, ventrical akan mengembang, jika atrium mengembang, ventrical pula akan mengecut. Jika kedua-duanya mengepam dalam masa yang sama, adakah aliran darah itu akan berlaku?? Bagaimana alirannya?

Begitu juga dengan kehidupan kita. Jika ada kelemahan, pasti ada kekuatan. Jika terdapat dua orang berselisih pendapat, pasti akan berlaku pergaduhan jika tiada toleransi antara keduanya. Amar makruf nahi munkar, ada rakan buat kesalahan, kita perbaiki. Begitulah aturan hidup yang teratur dan baik, seperti jantung yang diciptakan Allah. Maka hidup ini pasti akan aman dan harmoni.

Denyutan jantung yang normal bermula dari Sinoatrium node, diikuti pula oleh Atrioventricular node, impulse mengalir melalui Bundle of His ke Purkinje fibre. Jika SA Node menghantar impulse dengan laju, maka yang lain akan mengikuti laju. Jika terdapat ketidak seragaman, maka fungsi jantung itu tidak sempurna dan terjadinya arrhythmia. Apa pula yang dimaksudkan dengan keadaan ini?

Ianya bermaksud, bahawa ketua itu satu, dan anak-anak buahnya perlu mengikuti ketuanya itu. Jika ketuanya perlahan, maka yang lain turut perlahan, tidak boleh melebihi pemimpin itu. Jika anak buahnya lebih berkuasa, maka organisasi itu tidak akan teratur. Tidak kira daripada keluarga, masyarakat, mahupun dunia, perlukan ketua dan kepatuhan ahlinya. Bagi yang beriman, kepatuhan tertinggi adalah pada Tuhan Yang Esa, itulah ketua dan pencipta Yang Maha Agung.

Setiap yang diciptakan Allah pasti ada makna dan pengajaran di sebaliknya. Disebut pada ayat diatas, bahawa kesaksian tentang keEsaan Allah itu turut ada pada orang-orang yang berilmu. Orang yang berilmu, pasti akan menemui kebenaranNya. Maka, marilah kita sama-sama mencari ilmu kerana Allah, meneroka ciptaanNya, dan mencari keredhaanNya, agar sempurna hidup kita dunia dan akhirat.

InsyaAllah, semoga perkongsian yang sedikit ini dapat memberi makna yang baik kepada rakan-rakan. Wallahualam~

Wednesday, July 22, 2009

Beruntungnya...

hi-bloom

InsyaAllah selepas lama tidak menulis blog, jadi saya kongsikan sedikit pengalaman, mungkin ada yang penah alami, tetapi suka untuk saya kongsikannya. =)

Sem baru ini saya tinggal ditempat baru, walaupun sebelumnya sedih dan risau apabila tak dapat tinggal dalam kolej induk. Alhamdulillah, suasananya berbeza dari apa yang disangka. Setiap kali hampir masuk waktu, pasti akan jelas kedengaran bacaan Al-Quran, kemudian azan yang menyeru kita kepada Allah, kedengaran di sekitar Kg Baru ini, membuatkan saya teringatkan suasana di Mekah, waktu umrah kecik-kecik dulu.

Satu kali selepas solat berjemaah, seperti biasa saya bersalam-salaman dengan saudara disebelah. Apabila saya toleh ke belakang, menghulurkan tangan untuk bersalam, saya tersentak melihat pakcik itu yang ketiadaan tangan kanannya. MasyaAllah.

Secara spontan, pakcik tu meletakkan tangan kirinya memegang tanganku. Sebak sangat waktu tu, siapa tak tersentuh melihat betapa baiknya pakcik itu, walaupun keadaannya kurang sempurna. Bersyukur sangat pada Allah, yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasihani. Tak dapat dibayangkan, bagaimana sukarnya hidup dalam serba kekurangan, untuk makan, untuk solat, apatah lagi untuk membuat kerja harian. Bersyukur sangat kita dilahirkan dalam keadaan yang serba serbi mencukupi.

"Sungguh, Allah tidak akan menzalimi seseorang walaupun sebesar zarrah (iaitu sesuatu yang terkecil dan teringan), dan jika ada kebajikan (sekecil zarrah), niscaya Allah akan melipat gandakannya, dan memberikan pahala yang besar dari sisi-Nya"
-surah An-Nisa', 4: 40-

Setiap kali pergi ke masjid selepas itu, saya jadi suka melihat pakcik tu. Gayanya bersahaja, jalan dengan penuh lemah lembut, membuatkan hati ini turut menjadi lembut. Kadang-kadang tertanya juga, kenapa Allah jadikan setiap kita ini berbeza-beza. Pasti ada sebabnya Allah jadikan seseorang itu begitu.

Jika semua manusia diciptakan sempurna, pasti kita akan lupa pada pencipta kita. Orang yang serba kekurangan, mereka sedar betapa kecil dan lemahnya diri ini. Bagi kita yang melihatnya, ianya sebagai peringatan kepada kita betapa beruntungnya kita. Alangkah zalimnya bagi mereka yang langsung tiada perasaan dan tidak bersyukur.

"Dan ingatlah ketika Tuhanmu memaklumkan, 'Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmatKu), maka pasti azab-Ku sangat berat"
-surah Ibrahim, 14:7-

hi-bloom

Setiap yang kita lalui dalam kehidupan kita, pasti akan ada pengajaran dan peringatan kepada kita. Cuma semuanya bergantung pada kita, samada kita perasan atau membiarkannya tdak bermakna kepada kita. Jika setiap yang kita lalui itu dijadikan pengajaran, insyaAllah kita akan menjadi manusia yang berjaya, tabah melalui setiap ujian-ujian kehidupan.

Itulah tarbiyah dari Allah, yang kadang-kadang kita tidak perasan. Untuk menerimanya dengan baik, perlukan diri dan sikap yang sentiasa positif. Mereka yang suka berfikir, pasti akan mendapat pengajarannya, insyaAllah. Mereka itulah yang dikatakan Allah sebagai Ulul Albab.

"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang, terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi Ulul Albab (orang yang berakal).
Iaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk, atau dalam keadaan berbaring, dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), 'Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau menciptakan semua ini sia-sia, Mahasuci Engkau, lindungilah kami dari azab neraka"

-surah Ali-Imran, 3: 190,191-

Semoga dengan kisah yang serba ringkas ini bermanfaat buat rakan-rakan yang membaca. Setiap yang baik itu dari Allah, saya hanya berkongsikan apa yang tersimpan dihati. Moga kita tergolong dikalangan mereka yang beriman, insyaAllah. =)

Wednesday, July 8, 2009

Bisikan.....

hi-bloom

"Syaitan itu menjanjikan (menakut-nakutkan) kamu dengan kemiskinan dan kepapaan (jika kamu bersedekah atau menderma) dan dia menyuruh kamu melakukan perbuatan yang keji (bersifat bakhil kedekut), sedang Allah menjanjikan kamu (dengan) keampunan daripadaNya serta kelebihan kurniaNya, dan (ingatlah), Allah Maha Luas limpah rahmatNya, lagi sentiasa meliputi PengetahuanNya.

Allah memberikan hikmah kebijaksanaan (ilmu yang berguna) kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan yang ditentukanNya) dan sesiapa yang diberikan hikmat itu, maka sesungguhnya dia telah diberikan kebaikan yang banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran melainkan orang-orang yang menggunakan akal fikiran."

-surah Al-Baqarah, 2: 268,269-

InsyaAllah saya kongsikan mengenai tafsir yang saya petik daripada Tafsir Al-Munir oleh Dr. Wahbah Al-Zuhaily. Semoga rakan-rakan dapat meluangkan masa sedikit, sebagai peringatan kepada kita agar tidak terlalai dengan kehidupan di dunia ini.

Sejak dari awal kejadian manusia lagi, syaitan merupakan musuh yang nyata. Syaitan telah bersumpah untuk menyesatkan kaum manusia.

"Iblis berkata: Demi kekuasaanMu (wahai Tuhanku), aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hambaMu di antara zuriat Adam itu yang dibersihkan dari sebarang kederhakaan dan penyelewengan."
-surah Sad, 38: 82-83-

Seperti petikan surah Al-Baqarah diatas, Allah menceritakan bagaimana syaitan itu menimbulkan perasaan was-was dan keraguan pada diri manusia, dengan menakutkan mereka kepada kefakiran dan kemiskinan. Ia inginkan agar manusia tidak menginfakkan hartanya untuk kebaikan, menyuruh agar kita menjadi bakhil dan kedekut.

Menerusi riwayat Ibn Abi Hatim, daripada Abdullah bin Mas'ud katanya, Rasulullah s.a.w. bersabda,
"Sesungguhnya terdapat bisikan daripada syaitan yang terlintas di hati anak Adam, dan juga terdapat bisikan daripada malaikat.

Bisikan syaitan itu menjanjikan tentang kejahatan dan mendustakan kebenaran, manakala bisikan malaikat menjanjikan kejahatan dan mendustakan kebenaran.

Sesiapa yang mendapati perkara tersebut, ketahuilah bahawa ia adalah daripada Allah, maka ucapkanlah puji-pujian kepada Allah. Sesiapa yang mendapati hal sebaliknya, mintalah perlindungan daripada syaitan. Kemudian baginda membacakan firman Allah dari surah Al-Baqarah ayat 268 di atas."


Pada ayat 269, Allah Taala khabarkan tentang hikmah yang diberikan kepada hambaNya yang Dia kehendaki. Hikmah yang dimaksudkan itu merupakan ilmu, kefahaman dan Al-Quran. Hal ini membimbing manusia agar dapat membezakan antara hakikat dan bayangan, was-was dan ilham. Wahana hikmah ialah akal.

Sesiapa yang diberikan taufik oleh Allah Taala akan mendapat ilmu yang bermanfaat, disamping membimbingnya mendapat hidayah akal. Ini bererti ia mendapat petunjuk kepada dua jenis kebaikan, iaitu kebaikan di dunia dan di akhirat. Malah, ia juga lebih memahami hakikat yang benar.

Diriwayatkan daripada Ibn Mas'ud katanya, Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda,
"Tiada hasad melainkan pada dua: Seorang hamba yang Allah berikan harta, lalu ia menggunakan dan membelanjakan di jalan yang benar, dan juga orang yang Allah berikan hikmah kepadanya, lalu ia menggunakannya untuk membuat ketetapan dan mengajar"

Jadi, sama-samalah kita renungkan dan berhati-hati agar kita tidak tergoda dengan bisikan syaitan. Marilah kita sama-sama berdoa, teruskan buat kebaikan, agar diberikan hikmah yang Allah janjikan itu. =)

Tuesday, June 30, 2009

Refleksi diri


Mengapa begitu mudah kita menyalahkan seseorang? Takdir? Setiap yang berlaku dalam hidup ini, begitu sukar untuk kita tunjukkan bahawa ianya disebabkan oleh diri kita sendiri. Kenapa??

Ramai orang yang tidak nampak apa kelemahannya, dan ada juga yang tidak mahu meletakkan kesalahan itu pada dirinya sendiri. Jika tiada orang yang boleh disalahkan, takdir pula menjadi mangsa. Itulah kita, manusia yang sungguh lemah, dan tidak mahu meletakkan diri dibawah.

"Sungguh, manusia diciptakan bersifat suka mengeluh! Apabila dia ditimpa kesusahan dia berkeluh kesah, dan apabila mendapat kebaikan, dia jadi kikir."
-surah Al-Ma'arij, 70: 19-21-

Setiap musibah, dan peristiwa buruk yang berlaku pada kita, merupakan ujian dari Allah. Jika kelemahan itu dapat kita kesan dan atasinya, merekalah yang berjaya dalam ujian itu. Tetapi, kita selalu tidak nampak kelemahan itu, dan disebabkan itu juga kita meletakkan kesalahan pada orang lain. Kita rasa sedih, kecewa.

"Dan mengapa kamu (hairan) ketika ditimpa musibah (kekalahan), padahal kamu telah menimpakan musibah dua kali ganda (kepada musuhmu), kamu berkata, "Dari mana datangnya kekalahan ini?" Katakanlah, "Itu dari (kesalahan) dirimu sendiri." Sungguh, Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."
-surah Ali-Imran, 3: 165-

Begitu sekali Allah Taala ajarkan kepada kita, supaya meletakkan kelemahan itu pada diri kita sendiri. Kita tidak layak untuk menyalahkan orang lain, dan kita diajar untuk bermuhasabah. Renungkan, dan berfikir, 'dimanakah kesilapanku?', 'apa yang kurang pada diriku?', 'sudah cukup baikkah aku?'

"Kebaikan apa pun kamu peroleh, adalah dari sisi Allah, dan keburukan apa pun yang menimpamu, itu adalah dari (kesalahan) dirimu sendiri. Kami mengutusmu (Muhammad) menjadi rasul kepada (seluruh) manusia. Dan cukuplah Allah yang menjadi saksi."
-surah An-Nisa, 4: 79-

Janganlah kita sombong dan berbangga diri, janganlah mudah menyalahkan orang lain. Marilah kita sama-sama refleks diri kita terlebih dahulu, muhasabah. InsyaAllah, jika benar kita mencari keredhaan Allah, kita akan dapat jawapannya.

"Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga terdekat dan jauh, rakan sejawat, ibnu sabil dan hamba sahaya yang kamu miliki. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang sombong dan membanggakan diri."
-surah An-Nisa', 4: 37-

Sunday, June 21, 2009

Teruskan memberi =)

hi-bloom

Dari Hakim bin Hizam r.a. katanya, Nabi s.a.w. bersabda,
"Tangan yang di atas (memberi) lebih baik dari tangan yang di bawah (menerima atau meminta). Maka kerana itu, mulailah memberi kepada keluargamu. Sebaik-baik sedekah ialah ketika kaya. Siapa yang mohon dipelihara (agar dia tidak sampai meminta), Allah akan memeliharanya, dan siapa yang mohon dicukupkan (agar tidak bergantung pada orang lain), Allah akan mencukupkannya"
-Riwayat Imam Bukhari-

Allah menuntut hamba-Nya memberi daripada menerima mahupun meminta-minta. Secara tidak langsung, tuntutan hadis ini supaya kita berusaha dengan sendiri daripada meminta rezeki daripada orang lain. Walau susah bagaimana pun, teruskan berdoa dan meminta hanya pada Allah.

Kemudian Rasulullah s.a.w. mengajar kita supaya mulakan memberi sedekah kepada keluarga kita. Ini kerana ahli keluarga yang paling dekat dan mudah untuk kita membuat pahala bersedekah. Tuntutan ini juga, supaya kita tidak mengabaikan keluarga, tidak membiarkan mereka kesusahan. Kemudian barulah kita sedekahkan kepada saudara, rakan-rakan dan orang sekeliling.

Diajar lagi kepada kita, supaya kita memberi sedekah itu ketika kita senang. Ini secara tidak langsung supaya kita tidak lupa akan mereka yang susah, apatah lagi terhadap pemberi rezeki kita Yang Maha Agung, agar kita bersyukur.

Kemudian, apabila memberi itu, Rasulullah s.a.w. mengajar kita supaya memohon kebaikan daripada Allah. Minta perlindungan dijauhkan dari meminta dan kesusahan kelak, agar sentiasa dirahmati Allah Taala.

Dari Abu Hurairah r.a. katanya, ada seorang lelaki berkata, "Saya akan bersedekah."

Lalu ia pergi membawa sedekahnya, kebetulan diberikannya ke tangan seorang pencuri. Orang ramai memperkatakan, "Ada pula orang bersedekah kepada pencuri."

Orang yang bersedekah itu berkata, "Oh Allah! Untuk Engkau segala puji. Saya akan bersedekah."

Lalu ia keluar membawa sedekahnya, kebetulan diberikannya kepada seorang perempuan pelacur. Orang ramai memperkatakan, "Semalam ada orang memberikan sedekah kepada wanita pelacur."

Orang itu berkata, "Oh Allah! Untuk Engkau segala puji. Saya akan bersedekah."

Ia pergi membawa sedekahnya, kebetulan diberikannya ke tangan orang kaya. Orang ramai memperkatakan pula, "Rupanya orang kaya pun menerima sedekah juga."

Kata orang yang memberi sedekah, "Oh Allah! Untuk Engkau segala puji. Saya berikan sedekah saya kepada pencuri, kepada wanita pelacur, dan kepada orang kaya."

Kemudian ia bermimpi. Rasanya ada malaikat yang mengatakan kepadanya, "Sedekah engkau kepada pencuri, semoga menyebabkan ia berhenti mencuri. Sedekah engkau kepada pelacur, semoga menyebabkan ia berhenti melacur. Dan sedekah engkau kepada orang kaya, semoga menyedarkannya dan mendorongnya untuk menafkahkan apa yang diberikan Allah kepadanya."

-Riwayat Imam Bukhari-

Bersedekahlah kepada mereka yang baik mahupun tidak, dan teruskanlah berbuat baik dan jangan berputus asa. Semoga sedekah itu akan memberikan kebaikan kepada mereka, dan Allah akan membalas setiap kebaikan itu, insyaAllah.

Selamat Ber'amal!!! =)

Saturday, June 20, 2009

Blog baru..

Alhamdulillah, untuk kawan-kawan pembaca dan follower, saya dah buat satu blog baru.
Blog baru itu saya khususkan pada perubatan, terutamanya perubatan alternatif. InsyaAllah, niat asalnya untuk berkongsikan ilmu yang tak seberapa, agar dapat bermanfaat kepada kawan-kawan.

Tergerak hati untuk membuat blog baru ini disebabkan ramai yang kurang kesedaran mengenai pentingnya menjaga kesihatan waktu muda ini, sebelum ditimpa penyakit dan musibah. Memang semuanya ketentuan Allah Taala, tapi kita sebagai hamba-Nya turut perlu menjaga jasad yang dipinjamkan ini, apatah lagi dalam menghadapi hidup yang penuh dengan ujian-ujian.

Saya akui, orang-orang yang saya kenal pun ada yang sudah jatuh sakit. Tapi sayangnya, dalam usia yang muda sudah mendapat kanser, ketumbuhan. Kebanyakannya disebabkan tidak tahu, kadang-kadang tidak mahu ambil tahu. Jadi saya harapkan, dengan perkongsian ilmu itu, dapat kita lebih berhati-hati, insyaAllah. Perubatan alternatif ini bukan bulat-bulat untuk tidak menyokong perubatan moden, tapi sebagai alternatif lain. Mungkin jika ikut perubatan moden, kita perlu buang ketumbuhan itu, perlu 'suppress' dan matikan sel itu, tapi ada juga alternatif lain, iaitu kita merawat secara perlahan-lahan dengan membetulkan sel-sel tersebut.

Alhamdulillah, walaupun masih belajar untuk menjadi doktor, apa salahnya jika saya kongsikan ilmu kepada orang lain. Setiap orang ada kelebihan masing-masing. Jadi apa yang saya tahu, saya kongsikan kepada kawan-kawan, insyaAllah kerana Allah Taala. Saya berharap niat saya ini tidak berubah, dan terus-menerus menyampaikan yang benda baik.

Dari Abu Hurairah r.a. bahawa Nabi s.a.w. bersabda, "Bagi setiap penyakit yang diturunkan Allah, ada ubat yang juga diturunkan-Nya"
-riwayat Imam Bukhari-

http://munir0813.blogspot.com/

Monday, June 15, 2009

Stress!!!

Hidup sekarang makin penuh dengan stress, tekanan belajar, tekanan kerja. Tetapi sedar tak sedar, makin ramai juga yang jatuh sakit. Badan jadi lemah, sakit sana sini, malah yang lebih teruk apabila di sahkan menghidap penyakir kronik mahupun kanser.

Mungkin bukan diri saya yang mengalaminya, tetapi ianya berlaku pada orang yang saya rapat dan kenal. Kesan stres ini bukan saja dari segi biologi, ianya juga memberi kesan kepada jiwa dan sikap seseorang. Ramai orang akan berubah kerana stres, sama ada kearah yang baik atau sebaliknya. Malah, merokok juga sesetengah orang katakan kerana ingin hilangkan stres.

Jadi saya ingin kongsikan sedikit "ubat" kepada stres. Pertamanya, kembali kepada Al-Quran yang Allah turunkan.

"Wahai manusia! Sungguh, telah datang kepadamu pelajaran (Al-Quran) dari Tuhanmu, penyembuh bagi penyakit yang ada dalam dada, dan petunjuk serta rahmat bagi orang yang beriman"
-surah Yunus, 10: 57-

Penyakit yang di maksudkan oleh Allah itu bukanlah sakit jantung kerana merujuk kepada 'dada', tetapi penyakit jiwa, sikap seseorang itu sendiri. Kajian mendapati, kebanyakan penyakit adalah disebabkan sikap seseorang itu sendiri, bagi kawan yang belajar M&S, perkara ini pun penah ditekankan dalam kuliah.

Dari sikaplah yang membentuk cara hidup seseorang, samada menjadi malas, pengotor, atau sebaliknya. Pemilihan pemakanan pun bergantung pada diri sendiri. Ada yang tidak suka makan ubat mahupun makanan tambahan, ada pula yang suka makan ikut orang tanpa tahu baik buruknya.

Bagaimana Al-Quran menjadi ubat? Jika kita memahami dengan betul, setiap ayat-ayat Al-Quran itu sentiasa memandu kita kearah kebaikan. Allah menekankan supaya hamba-Nya beriman kepadaNya, dan yakin dengan balasan baik yang dijanjikanNya. Jika seseorang itu betul-betul beriman, dan ikut sebagaimana disuruh Allah, dia pasti akan menemui ketenangan.

"...Janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takulah kepada-Ku, agar Aku sempurnakan nikmat-Ku kepadamu, dan agar kamu mendapat petunjuk"
-surah Al-Baqarah, 2: 150-

"Adakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum datang kepadamu (ujian) seperti (yang dialami) orang-orang terdahulu sebelum kamu. Mereka ditimpa kemelaratan, penderitaan dan kegoncangan sehingga rasul dan orang-orang beriman berkata,'Kapankah datang pertolongan Allah?' Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat"
-surah Al-Baqarah, 2:214-

Cuba lihat, bagaimana Allah memberikan kata-kata semangat kepada hamba-Nya yang beriman. Allah sentiasa memberikan khabar gembira kepada mereka yang bersabar, yang sentiasa yakin dengan pertolongan Allah. Adakah bila kita yakin dengan pertolongan Tuhan itu, kita masih perlu takut, resah, dan tertekan??? Tepuk dada, tanyalah iman.

Solat juga membina jati diri seseorang. Imam Abu al-Aliyah berkata, "Solat mempunyai tiga keistimewaan, dan jika tidak ada ketiga-tiga ini di dalam sesuatu solat, solat itu dianggap tidak berfaedah sama sekali. Keistimewaan itu adalah ikhlas, khusyuk, dan zikrullah. Ikhlas membawa seseorang itu kepada makruf, khusyuk akan mencegahnya daripada perbuatan mungkar, dan zikrullah dapat membantunya melakukan yang makruf dan mencegahnya dari yang mungkar."

Hal ini disebutkan di dalam Tafsir al-Azhar oleh Prof Hamka. Jati diri yang terbina di atas landasan keikhlasan hati, kekhusyukkan minda dan zikrullah mampu menjadikan seseorang hebat di penjurunya.

Jadi, marilah kita mengelakkan diri kita dari stress dengan dua perkara ini, Al-Quran dan solat. Apabila hidup tanpa stres, kesihatan pun sudah pasti terjamin, insyaAllah.

"iaitu orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah! Hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram"
-surah Ar-Rad, 13: 28-

Kenapa? Kenapa? Kenapa?

"Rasul-rasul itu Kami lebihkan sebahagian daripada mereka atas sebahagian yang lain (dengan kelebihan-kelebihan yang tertentu). Di antara mereka ada yang Allah berkata-kata dengannya dan ditinggikan sebahagian daripada mereka beberapa darjat kelebihan, dan Kami berikan Nabi Isa ibn Maryam beberapa keterangan kebenaran (mukjizat), serta Kami kuatkan dia dengan Rohulqudus (Jibril) dan sekiranya Allah menghendaki nescaya orang-orang yang datang kemudian daripada rasul-rasul itu tidak berbunuh-bunuhan sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan (yang dibawa oleh rasul mereka). Tetapi mereka bertelingkah, maka ada di antara mereka, orang yang beriman dan orang yang kafir. Dan kalaulah Allah menghendaki tentulah mereka tidak berbunuh-bunuhan, tetapi Allah melakukan apa yang dikehendakiNya"
-Al-Baqarah, 2: 253-

Jika Allah menghendaki, tentulah umat-umat yang diutus rasul kepada mereka tidak akan berbunuh-bunuhan selepas para rasul menyampaikan keterangan, malah dengan mukjizat yang membuktikan bahawa mereka adalah benar dan wajib diikuti. Tetapi, kenapa masih berlaku perbalahan dan perselisihan faham??

Jika Allah tidak menghendaki mereka berbunuh-bunuhan, tentulah mereka akan mengikut para rasul dan menerima kebenaran daripada Tuhan. Walaubagaimanapun, mereka dibiarkan dan diberi kebebasan untuk berfikir, meneliti, dan memahami dengan menggunakan akal yang diberikan, agar mereka dapat memilih jalan yang baik dan jalan bahagia dengan kerelaan sendiri.

Sayangnya, mereka tidak berfikir dengan waras, malah mencetuskan sengketa dalam menerima agama. Ada di kalangan mereka yang beriman dengan apa yang disampaikan oleh para rasul, ada juga yang kufur.

Jika Allah menghendaki, sekalipun kecenderungan, kemahuan dan keinginan mereka bercanggah, nescaya mereka tidak akan berbalah antara satu sama lain. Akan tetapi Allah melakukan apa sahaja dan menghukum serta menetapkan apa yang Dia mahu. Semua itu adalah ketentuan qada' dan qadarNya.

Saya kongsikan tafsir dari Tafsir Al-Munir ini agar kita memahami, kenapa masih terdapat perselisihan pendapat walaupun telah diberikan Al-Quran dan hadis Rasulullah kepada kita semua. Walaupun ayat di atas di maksudkan pada kaum yang lain, tetapi kita boleh lihat kebenarannya pada agama kita sendiri. Sama-samalah kita berdoa agar kita tergolong dalam hamba-hambaNya yang beriman dan berada di jalan yang benar, insyaAllah.

Friday, June 12, 2009

Berhati-hati dengan media

Baru-baru ini saya terbaca buletin yang ditulis oleh kawan di friendster, mengenai ubat gigi. Kemudian saya terlihat iklan oleh Colgate yang jelas mempersendakan ubat gigi Mu'min yang tidak mengandungi flouride. Jadi, saya tertarik untuk mendekati isu ini dan ingin kongsikan sedikit ilmu, semoga kita sama-sama mengkaji dan menambah pengetahuan yang ada.

Flouride digunakan dalam kebanyakan ubat gigi kerana kajian mendapati ianya dapat mencegah kaviti pada gigi, malah membantu proses remineralisation. Tidak hairanlah kenapa Colgate mempersendakan ubat gigi tanpa flourida. Tetapi, janganlah terlalu cepat kita membuat keputusan. Mari kita mengkaji pula pendapat pihak lain yang tidak ingin menggunakan flourida dalam ubat gigi mereka.

Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM) mengeluarkan fakta di laman web mereka mengenai Ancaman Bahaya Flourida. Dahulu terdapat kes berlakunya kematian seorang budak disebabkan ubat gigi berflourida. Flourida juga didapati boleh menyebabkan "Dental Flourosis" pada kanak-kanak di bawah umur 4 tahun, mempunyai kesan Neurotoxicity dan boleh menyebabkan kanser.

http://www.muslimconsumer.org.my/fluorida/
http://www.fluoridealert.org/fluoride-facts.htm

Di Amerika terdapat satu percanggahan mengenai penambahan flourida dalam air untuk dibekalkan pada rakyat, ada pihak yang menyokong dan ada pihak yang membantah. Seperti Flouride Action Network (FAN) merupakan salah satu organisasi yang menegakkan betapa bahaya flourida ini terhadap kesihatan.

Apabila saya membaca satu artikel mengenai "Dental Flourosis", saya mendapati bahawa ianya terjadi apabila kandungan flourida melebihi dos-dos tertentu. Ianya kerap berlaku pada kanak-kanak di antara umur 1 hingga 4 tahun, dan ada juga didapati pada kanak-kanak berumur 8 tahun, mengikut kandungan flouridanya.
http://medicinaoral.com/medoralfree01/v14i2/medoralv14i2p103.pdf

Kandungan flourida yang diperlukan oleh setiap individu adalah berbeza mengikut tahap kesihatan masing-masing. Tidak semua orang sesuai untuk mengambil flourida, terutama pada kanak-kanak. Perhatian terhadap kanak-kanak perlu diambil berat kerana mereka masih dalam proses pembesaran, malah di antara mereka yang termakan ubat gigi tersebut.

Sebenarnya didalam makanan kita sudah mengandungi flourida yang diperlukan oleh badan. Susu ibu juga mengandungi flourida, tetapi pada kandungan yang sangat rendah, sebab itu ianya tidak merbahaya. Apabila kita lihat kesan-kesan buruknya lebih banyak dari kebaikan, saya menasihatkan agar kita kurangkan dan jauhi ubat gigi yang berflourida. Memang ianya baik untuk gigi, tetapi tidak bermakna jika gigi sihat tetapi kesihatan kita terganggu secara tidak disedari.

Jadi, saya mohon teguran jika ada salah silap dalam post ini. Semoga kita sama-sama berhati-hati dalam kehidupan kita agar tidak mudah untuk ikut dengan sesuatu yang tidak kita tahu.

Bacalah juga artikel di bawah ini.

http://www.muslimconsumer.org.my/ppim/page.php?14


blogtokguru

Thursday, June 11, 2009

Bersederhana

Tidak berlebih-lebih dan tidak terlalu sedikit dalam beribadat, itulah yang dituntut oleh Rasulullah s.a.w. Kita ikutlah sebagaimana yang telah diajarkan oleh baginda. InsyaAllah post kali ini, saya kongsikan sedikit hadis-hadis dari Shahih Bukhari dan dari Riyadus Shalihin oleh Imam Nawawi, semoga dapat dijadikan sebagai peringatan bersama.

Dari Abu Hurairah r.a. katanya, Nabi s.a.w. bersabda, "Sesungguhnya agama (Islam) itu ringan. Barang siapa memperberat-berat, maka dia akan dikalahkan oleh agama. Oleh itu, kerjakanlah menurut mestinya, atau mendekati mestinya, dan gembiralah (kerana akan beroleh pahala), serta beribadatlah pada waktu pagi, petang dan sebahagian malam"
-riwayat Bukhari-

Dikalahkan oleh agama bermaksud menjadi lemah dan malas beribadat dan beramal. Bukan saja amal ibadat yang berat, malah yang ringan pun dia tidak akan sanggup amalkan kelak. Umpama orang yang terus menerus solat, sudah tentu badannya akan menjadi lemah dan dia tidak akan mencari nafkah hidupnya.

Pada riwayat Imam Bukhari yang lain disebutkan, "Berlaku luruslah, lakukanlah yang sederhana, pergilah diwaktu pagi, juga diwaktu petang serta disebahagian malam. Berbuatlah sederhana, tentu engkau akan sampai pada tujuannya"

Imam Nawawi mengatakan, maksudnya ialah hendaklah engkau semua memohonkan pertolongan untuk melakukan ketaatan kepada Allah Azzawajalla itu dengan melakukan pelbagai amalan di waktu engkau semua dalam keadaan bersemangat, serta hati dalam keadaan lapang, sehingga dengan demikian, engkau semua akan merasa lazat (gembira) melakukan ibadah tadi, dan tidak akan merasa bosan. Juga dengan itu, apa yang dimaksudkan sudah pula tercapai.

Ini adalah seperti seseorang yang ingin pergi ke suatu tempat, ia tentu berangkat dalam keadaan seperti di atas dan ia berehat, baik dirinya maupun kenderaannya, apabila sudah penat ataupun hati kurang sedap. Dengan demikian dapatlah ia mencapai tujuannya tanpa terlalu penat dan tertekan. Wallahu'alam.

Dari Aisyah r.a. katanya, "Biasanya Rasulullah s.a.w. apabila menyuruh para sahabatnya, disuruh mereka mengerjakan amal-amal yang mereka sanggup mengerjakannya"

Lantas mereka berkata, "Ya Rasulullah! Kami ini tidak seperti anda, Allah s.w.t telah mengampuni dosa anda yang telah lalu dan yang akan datang"

Mendengar ucapan mereka itu Nabi s.a.w. marah, sehingga kelihatan tanda marah dimukanya.

Sabda beliau, "Sesungguhnya yang paling taqwa dan yang lebih alim tentang Allah di antara kamu semua ialah aku"

-riwayat Bukhari-

Maksud ucapan para sahabat itu, ialah supaya mereka disuruh oleh Nabi s.a.w. untuk mengerjakan amal yang lebih berat, supaya mereka dapat pahala yang lebih banyak untuk menghapus dosa-dosa mereka yang banyak. Menurut kefahaman mereka, amal yang ringan itu hanya di buat oleh orang-orang yang telah diampuni Allah seperti rasul-rasul.

Sebenarnya, perintah yang telah diberikan Nabi s.a.w. kepada mereka adalah perintah Allah, walaupun ringan untuk dikerjakan, tetapi pahalanya banyak. Nabi s.a.w. sesungguhnya tahu tentang hal itu, sebab itu baginda berkata seperti dalam hadis diatas.

Dari Abu Juhaifah, iaitu Wahab bin Abdullah r.a. katanya, "Nabi s.a.w. mempersaudarakan antara Salman dan Abuddarda'- maksudnya keduanya disuruh berjanji untuk berlaku sebagai saudara."

Salman pada suatu hari ketika menziarahi Abuddarda', ia melihat Ummud Darda' (isteri Abuddarda') mengenakan pakaian yang serba kusut, yakni tidak berhias sama sekali. Salman bertanya kepadanya, "Mengapa saudari berkeadaan sedemikian?"

Wanita itu menjawab, "Saudaramu iaitu Abuddarda' itu sudah tidak ada hajatnya lagi pada keduniaan, maksudnya, sudah meninggalkan keduniaan, baik terhadap wanita dan lain-lain"


Dalam riwayat Addaraquthni, lafaz Fiddunyaa diganti dengan lafaz Fi nisaid dunyaa, ertinya tidak ada hajatnya lagi pada kaum wanita di dunia ini. Sementara itu dalam riwayat Ibnu Khuzaiman, ditambah pula dengan kata-kata Yashuumun nahaar wa yaquumullail, ertinya ia berpuasa pada siang harinya dan terus bersolat pada malam harinya.

Abuddarda' lalu datang, kemudian ia membuatkan makanan untuk Salman. Setelah selesai, Abuddarda' berkata kepada Salman, "Makanlah kerana saya berpuasa."

Salman menjawab, "Saya tidak akan suka makan sehingga engkau pun makan." Abuddarda' lalu makan.

Setelah malam tiba, Abuddarda' mulai bangun. Salman berkata kepadanya, "Tidurlah!" Ia tidur semula. Tidak lama kemudian, bangun lagi dan Salman berkata pula, "Tidurlah!" Kemudian setelah tiba akhir malam, Salman lalu berkata pada Abuddarda', "Bangunlah sekarang!" Keduanya ters bersembahyang.

Seterusnya Salman lalu berkata, "Sesungguhnya untuk Tuhanmu itu ada hak atas dirimu, untuk dirimu sendiri juga ada hak atasmu, untuk keluargamu pun ada hak atasmu. Maka berikanlah kepada setiap yang berhak itu akan haknya masing-masing."

Pada paginya, Abuddarda' mendatangi Nabi s.a.w. kemudian menyebutkan peristiwa semalam itu, lalu Nabi s.a.w. bersabda, "Salman benar ucapannya."

-riwayat Bukhari-

Imam Nawawi menerangkan berdasarkan hadis ini, syariat agama Islam memerintahkan kaum Muslimin agar antara seorang dengan yang lainnya perlu berbaik seperti saudaranya sendiri dan bukan semata-mata kerana benda lain, tetapi hanya untuk mengharapkan keredhaan Tuhan. Juga memerintahkan agar saling mengunjungi kerana Allah, demikianlah pula bermalam dirumah saudaranya.

Disamping itu, syariat membolehkan seseorang lelaki bercakap dengan wanita lain yang bukan mahramnya, bilamana betul-betul ada keperluan yang penting untuk berbuat demikian.

Selain itu, dalam hadis ini pula terdapat anjuran yang menekankan antara seorang muslim dengan muslim yang lain, hendaklah sentiasa nasihat menasihati dengan cara yang baik, mengingatkan yang lupa dan lalai dalam melaksanakan perindah Allah.

InsyaAllah, semoga kita dapat amalkan kesederhanaan dalam hidup dan amalan kita. Islam itu mudah, dan janganlah kita perberatkan, tetapi juga tidak bermaksud kita boleh mengambil ringan dengan perintah Allah itu. Jadi, sama-samalah kita menjaga amal ibadat kita, moga mendapat keredhaan Allah s.w.t.

Jika dalam beribadat pun ada kesederhanaan, dalam kehidupan pun begitu jua. Janganlah kita terlalu mengejarkan keduniaan sehingga lupa pada tujuan hidup. Cukuplah besederhana dalam mencari rezeki, tidak perlu bermewah-mewah. Jika ada rezeki yang banyak, hulurkan pada mereka yang kekurangan, itulah yang dituntut oleh Allah. Wallahualam...

Monday, June 8, 2009

Apa yang ada.....

...kita bersyukurlah. Tidak semua yang kita ada, orang lain ada. Tetapi kadang-kadang kita terlupa akan nikmat-nikmat yang kita dapat, dan masih inginkan yang lebih baik lagi dari itu.

Sesetengah orang masih merasakan dirinya tak cukup cantik, belum cukup mewah dengan kekayaan dunia. Sehingga ada yang sanggup suntik, buat pembedahan untuk mendapatkan wajah yang diidamkan. Sedangkan Allah telah memberi yang sebaik-baiknya, walaupun lain dari orang lain.

"dan Dia memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya. Dan barang siapa bertawakal kepada Allah, nescaya Allah akan mencukupkannya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan-Nya. Sungguh, Allah telah mengadakan ketentuan bagi setiap sesuatu"
-surah At-Talaq 65: ayat 3-

Ada juga yang sentiasa merasakan tidak cukup dengan rezeki dan kesenangan yang diberi. Apabila melihatkan orang lain lebih darinya, ada yang sanggup berlumba-lumba. Persaingan katanya, tetapi di hati terdapat iri hati dan perasaan kurang senang melihat kelebihan orang.

"Sungguh, manusia diciptakan bersifat suka mengeluh. Apabila dia ditimpa kesusahan dia berkeluh kesah, dan apabila mendapat kebaikan, dia jadi kikir"
-surah Al-Ma'arij 70: ayat 19-21-

Siapakah kita? Perlukah kita berbangga dengan kenikmatan dunia, yang hanya dipandang oleh mata manusia. Sedarkah kita ini diciptakan, oleh Yang Maha Esa, yang mana kita sering lupakan-Nya apabila sibuk dengan urusan dunia.

"Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberimu pendengaran, penglihatan, dan hati nurani, agar kamu bersyukur"
-surah An-Nahl 16: ayat 78-

Agar kamu bersyukur, itu yang dikatakan Allah dalam Al-Quran yang suci. Jika kita fikir-fikir kembali, masih terdapat saudara kita yang tidak dapat mendengar, ada yang tidak dapat melihat, tetapi kita kadang-kadang masih susah nak rasakan kesyukuran itu. Mungkin kita masih belum cukup dididik untuk bersyukur atas setiap yang ada.

"Dan ingatlah ketika Tuhanmu memaklumkan, "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, nescaya aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka pasti azab-Ku sangat berat"
-surah Ibrahim 14: ayat 7-

MasyaAllah, sekali lagi peringatan dari Allah buat kita. Betapa beratnya azab Allah, apabila kita kufur dengan nikmat yang diberi-Nya. Moga kita dijauhkan dari kemurkaan Allah.

Marilah kita sama-sama bersyukur dengan segala apa yang kita ada, walaupun sekecil-kecil zarah. Sama-sama kita tunduk, sujud kepada Allah atas setiap kesenangan yang kita perolehi, walaupun tidak sebaik orang lain. InsyaAllah, setiap kali kita berdoa kepada-Nya, Allah akan beri yang lebih baik, dari bentuk yang kita tak sangka-sangka. =)

Friday, June 5, 2009

Perjalanan dimalam hari.

Disini ingin saya kongsikan satu hadis yang baru sahaja saya baca sebenarnya. Jika sebelum ini saya tak banyak bercerita, jadi kali ini saya ambil hadis ini kerana ianya satu cerita, menceritakan mimpi Rasulullah s.a.w, yang baginda ceritakan kepada sahabatnya. Moga kita dapat sama-sama ambil pengajaran daripada hadis ini, insyaAllah.

Dari Samurah bin Jundab r.a. katanya: "Pada suatu ketika setelah solat, Nabi s.a.w. menghadapkan mukanya pada kami, lalu bersabda: "Siapa di antara kamu yang bermimpi semalam?"

Kata Samurah, siapa yang bermimpi, diceritakannya mimpinya itu kepada beliau. Kata beliau (Nabi s.a.w.), "MasyaAllah!"

Kemudian pada suatu hari beliau bertanya pula, "Adakah di antara kamu yang bermimpi semalam?". Jawab kami, "Tidak!"

Kata Nabi s.a.w. "Tetapi aku bermimpi semalam. Dua orang lelaki datang kepadaku, lalu keduanya memegang tanganku dan membawaku ke negeri suci. Di sana, aku melihat seseorang sedang duduk dan yang seorang lagi berdiri dengan sepotong besi berkait (Kalub) di tangannya.

Para sahabat kami dari Musa menceritakan, "Lelaki itu memasukkan kalub ke pipinya sampai kekuduk, kemudian ditusuk pula pipinya yang sebelah seperti itu juga, sehingga kedua pipinya bertemu. Kemudian pipinya itu kembali pula seperti biasa. Begitulah perbuatan itu dilakukannya berulang-ulang"

Aku (Nabi s.a.w.) bertanya, "Apakah ini?". Keduanya menjawab, "Teruslah berjalan!"

Maka kami berjalan terus, hingga bertemu dengan seorang lelaki yang sedang tidur telentang dan seorang lagi berdiri di kepalanya memegang sebuah batu. Maka dilemparkan kepala orang yang tidur dengan batu itu lalu pecah, dan batu itu terpelanting. Si lelaki itu pergi mengambil batunya, tetapi belum sampai ia kembali ke tempatnya semula, kepala yang pecah tadi telah kembali seperti biasa. Perbuatan itu dilakukannya terus-menerus.


"Siapa ini?" tanyaku (Nabi s.a.w.). Jawabnya, "Teruslah berjalan!"

Kami terus berjalan dan bertemu dengan sebuah lubang seperti tungku, di atasnya sempit dan di bawahnya lapang, dan di dalamnya api menyala-nyala. Waktu mereka dekat ke api yang terus naik ke atas, mereka hampir terlempar ke luar, dan apabila api padam, mereka jatuh ke bawah. Di dalamnya ada kaum lelaki dan wanita bertelanjang.

Aku (Nabi s.a.w.) bertanya, "Siapa pula ini?" Sahutnya, "Berjalanlah terus!"

Kami berjalan terus, hingga sampai ke sebuah sungai darah. Seorang lelaki berdiri di tengah sungai itu, dan di pinggirnya ada seorang lelaki memegang batu. Apabila orang yang di dalam sungai hendak keluar, ia dilempar ke mulutnya oleh orang yang memegang batu di pinggir sungai itu, dan batu itu memantul dan ditangkap kembali oleh si pelempar. Demikianlah seterusnya, tiap kali orang yang dalam sungai hendak keluar, dilemparkan orang ke mulutnya dan ia kembali ke tempatnya semula.

Tanyaku, "Siapa pula itu?" Jawabnya, "Teruslah berjalan!"

Kami berjalan terus hingga sampai di sebuah kebun yang menghijau. Dalam kebun itu ada sebatang pohon besar. Pada pohon itu kelihatan seorang tua dan beberapa orang anak-anak, dan seorang lelaki sedang menyalakan api berdekatan pohon di hadapannya.

Kedua-dua lelaki tadi membawaku naik ke atas pohon dan terus masuk ke sebuah rumah indah yang belum pernah aku melihat seindah itu. Di sana aku melihat beberapa orang lelaki dewasa, pemuda, wanita dan anak-anak. Keluar dari situ, aku terus dibawa naik ke sebuah rumah yang lebih indah lagi dari yang tadi. Di situ banyak kelihatan orang dewasa dan pemuda.

Kataku, "Telah tuan-tuan bawa aku keliling malam ini. Sekarang ceritakanlah kepadaku apa yang telah kulihat sejak tadi."

Jawab keduanya, "Ya, baiklah! Ada pun orang yang menusuk pipinya, ialah pembohong. Ia menceritakan kebohongan, lantas diterima orang dan tersiar ke mana-mana. Begitulah ia diperlakukan sampai hari kiamat.

Orang yang Tuan lihat kepalanya pecah dilempar dengan batu, ialah orang yang diajarkan Allah kepadanya Al-Quran, lantas ia tidur saja malam hari dan tidak pernah mengamalkannya waktu siang hari. Ia diperlakukan sebegitu hingga hari kiamat nanti.

Orang-orang yang Tuan lihat berada di dalam lubang, ialah penzina-penzina.

Orang-orang yang berada di dalam sungai, ialah orang yang memakan riba.

Orang tua yang berada di pohon, ialah Nabi Ibrahim a.s. dan anak-anak yang berada di kelilingnya ialah anak orang ramai, dan orang yang menyalakan api ialah malaikat Malik penjaga neraka.

Rumah yang mula-mula Tuan masuki itulah tempat umum kaum Muslimin, sedangkan tempat ini (rumah yang lebih indah) khas bagi para Syuhada.

Saya adalah Jibril, dan ini Mika'il. Angkatlah kepala Tuan!"

Maka kuangkat kepalaku, kebetulan di atasku ada seperti awan. Keduanya berkata, "Itulah tempat Tuan."

Kataku, "Biarkanlah aku ke sana." Jawabnya, "Sekarang masih ada sisa usia Tuan. Nanti kalau sudah cukup masanya, Tuan akan pergi ke tempat Tuan itu."

Hadis ini saya petik dari Terjemahan Hadis Shahih Bukhari. Terdapat sedikit bahasa Indonesia yang digunakan, tetapi diharapkan pembaca masih boleh memahami hadis yang saya kongsikan ini.

Semoga cerita daripada hadis ini dapat kita ambil pengajaran yang berguna. Jauhkanlah diri dari menipu, amalkanlah pengajaran yang kita dapat dari Al-Quran, jauhi zina, jauhi riba dan siksaan api neraka. Sama-sama kita berdoa, dan terus berbuat kebaikan, agar kita dapat memasuki rumah kedua yang dipenuhi para Syuhada itu, insyaAllah. =)